Meditando…. ¡Qué cosa tan ponderable sobre la que reflexionar!

Meditar es algo poderoso. Cuando era niño me dijeron que dejara que mi mente vagara para imaginar la vida desde un ángulo diferente, luego, otro adulto, me dijo que dejara de soñar despierto porque no estaba presente en el salón de la escuela. Fue muy conflictivo. Sin embargo, hasta el día de hoy, meditar en el Señor es mi gran adicción. No hay muchas cosas en esta vida en las que pueda hacer todo lo que quiera hasta que esté satisfecho, pero meditar y perseguir a Jesús es lo primero… y segundo, y tercero en la lista de prioridades. Curiosamente, meditar en el Señor siempre me deja satisfecho y siempre inspira mi necesidad de conocerlo más, todo al mismo tiempo.

Lucas 2:19, “Pero María atesoraba todas estas cosas, meditándolas en su corazón”. La palabra griega “sumballo” (soom-bal-o) se traduce aquí como “meditando”, y significa “combinar junto para comparar”. Para nosotros, la palabra representa nuestro método, que el Señor nos ha dado, para que aprendamos a llegar a conclusiones, ya sea para bien o no, habla de un proceso. “Meditar” sobre los acontecimientos del día es recordar las palabras y los acontecimientos del día, hacer un análisis comparativo en busca de la dirección de Dios, con la esperanza de que todo ello pueda arrojar más luz sobre el asombroso desarrollo de los días de nuestras vidas. A medida que meditamos, seguimos agregando a nuestra valiosa pila de tesoros, sosteniéndolo todo como posiblemente importante. Ponemos algunas cosas en un segundo plano y otras en un primer plano a medida que desempacamos nuestras meditaciones, extendiéndolas sobre la mesa de nuestro corazón para tomar “decisiones circunspectas”. Lo sacamos todo, lo hacemos rodar, lo consideramos de esta manera y de aquella… cada vez reorganizando las piezas de manera un poco diferente. Al meditar en los acontecimientos del día en la noche, podría poner la llamada telefónica para la próxima mañana de un amigo al frente, detrás de las Escrituras que leí. Luego, al recordar un sueño del otro día que parece relativo a las cosas del momento, podría archivarlo visiblemente detrás de los dos primeros. Dentro de unos días, podría reorganizarlo todo hasta que la palabra del Señor comience a ser clara, con cada reorganización presentada al Señor y comparada con los otros objetos de valor en mi bolsa.

Eso es meditar desde la perspectiva de Dios. No es solo soñar con lo que sea y dejar que cualquier cosa flote en nuestras mentes, es más específico y es una herramienta que Dios inventó para ayudarnos a “trabajar nuestra salvación con temor y temblor”. Note las palabras en Filipenses 2:12, “lleven a cabo”, que significa poner la mano para, pensar, considerar y tomar acción para lograrlo. Además, añadiré que también implica no ignorar las cosas que te estorban, en el sentido de que tendremos que “vivir con ello, hasta que nos ocupemos de ello”. ¿Con qué estás dispuesto a vivir, que no es bueno, para evitar ser incómodo e incomodado?

En 2 Reyes 19:14, Ezequías ha recibido una carta de los ejércitos de Siria que habían rodeado la ciudad para destruirla y tomar cautivos. La Escritura dice: “Ezequías recibió la carta de mano de los mensajeros y la leyó; y Ezequías subió a la casa de Jehová y la extendió delante de Jehová”.

¿Ven Uds. allí donde él “lo extendió delante del Señor”? Esa es una expresión del idioma hebreo que significa que dividió la carta en partes y páginas para obtener una mejor visión circunspecta, y luego hizo una invitación para que el Señor se uniera a él para meditar sobre los eventos del día. En los siguientes versículos, continúa pidiéndole a Dios Su sabiduría y ayuda. No solo lo extendió para meditar, sino que en el versículo 16 habla con el Señor acerca de todo esto como si estuviera conversando. Básicamente está diciendo: “Mira esta carta ridícula. Compruébalo Señor, esto es una locura, y lo que es peor, este arrogante rey o persona te está insultando, y eso está mal, mal, mal. ¿Qué quieres hacer aquí?, porque he mirado esto desde todos los ángulos diferentes y el camino no está claro sobre qué hacer”. Había meditado llegando a la conclusión de que solo Dios sabía qué hacer, y creía que la respuesta llegaría.

A veces, necesitamos “madurar una idea, ininterrumpidamente, meditando sobre el asunto”, dejando que nuestros patrones de pensamiento se parezcan más a una escalinata que simplemente a llenar un diagrama de bloques. Muchas cosas que el Señor extiende necesitan ser tratadas como vino. No te apresures, déjalo madurar, confía en que el Señor lo aclarará a su debido tiempo. Ya lo verás.

En Hechos 4:15 dice que “conferenciaban unos con otros”. La palabra “conferido” es la misma palabra traducida como “meditando”, como el ejemplo de María. Combinaban ideas, buenas y malas, hacían buenos puntos y discutían sobre contrapuntos para decidir un tema. Una escena similar se puede observar en Lucas 24, donde dos hombres caminaban hacia Emaús, y las Escrituras dicen que “hablaron y discutieron” mientras caminaban, en otras palabras, no era una charla ociosa, estaban inmersos en una conversación seria, reflexionando sobre las cosas recientes que habían sucedido. Discutieron y razonaron juntos con la intención de entender el corazón del Señor. Entonces Jesús apareció y comenzó a explicárselo, aunque en ese momento no lo reconocieron. A su debido tiempo, los ojos de su entendimiento se abrieron. Fue un gran momento revelador.

En Hechos 17, cuando Pablo estaba en Atenas, el verso 18 dice que “conversó” con los filósofos que se reunían para intercambiar ideas. La palabra “conversaron” es la misma palabra traducida anteriormente como “meditar”, lo que significa que Pablo escuchó, expuso ideas, puntos y contrapuntos, extendieron sus ideas para que pudieran verlas y sostuvieron cada una, comparativamente, para ver si “eran sostenibles”, por así decirlo. Ellos meditaron juntos.

Proverbios 4:26, “Medita la senda de tus pies; entonces todos tus caminos serán seguros“. Esa es una palabra ligeramente diferente, que significa “enrollar, doblar juntos, girar y pesar”, como alguien amasando una masa. Esa es la idea de Dios de meditar. Es una herramienta que el Señor nos dio para ayudarnos a tomar buenas decisiones en la vida, sin embargo, hay muchos que simplemente dan por sentadas las palabras de una persona respetada sin “trabajar” lo que el Señor les está diciendo específicamente. Nadie más que tú eres responsable de las personas a las que prefieres ceder, con respecto a lo que crees, cómo llegaste a esa conclusión y por qué crees que es una buena idea, lo que se llama “epistemología”.

Si no sostenemos cada parte de nuestras ideas, pensamientos y discernimientos ante el Señor, desenrollándola, sopesando la información y luego volviéndola a juntar de nuevo, ¿qué estamos haciendo realmente sino seguir ciegamente? El Señor nunca, jamás, pidió seguidores ciegos.

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Gracias por escuchar, soy Social Porter para el Ministerio Viviendo En Su Nombre.

Traducción por Alfredo Magni Sozzi.

          Hoy la idea de prosperidad está sobre la mesa. Sé lo que creo que es, pero ¿qué dice el Señor al respecto?

Mucha parte de mi vida la he pasado luchando por mantener la cabeza fuera del agua para mantener las cuentas pagadas. No me malinterpreten, el Señor siempre ha hecho un camino, a veces de manera bastante espectacular, sin embargo, estar bien y poder mantener a mi familia siempre ha sido una lucha tan horrible que es increíble. Nunca me he considerado una persona próspera, al menos según mi definición de lo que pensaba que significaba. Saben… Me he equivocado. En los últimos años me he dado cuenta de que simplemente he estado apenas sobreviviendo, y Dios dice que se supone que debo estar prosperando.

Entonces, un día, mientras caminaba, entré en una conversación con el Señor por preocupación, porque sabía que había pasado la mayor parte de mi vida simplemente sobreviviendo y me preguntaba en voz alta qué El quería decir cuando usaba la palabra “próspero”. Al poco tiempo, una o dos preguntas flotaron en mi mente. “Si pagaras tus cuentas, ¿te verías próspero?” Sí. Entonces no tendría que preocuparme si pagaremos la factura de la luz o no. Eso sería increíble. “Si tu y tu esposa fueran la viva imagen de la salud, ¿se verían a sí mismos como prósperos?” Sí. Entonces no estaría tan preocupado por si no pudiéramos trabajar, cómo ganaríamos dinero para pagar las facturas. Eso también sería increíble. “Si condujeras un buen coche, tuvieras calefacción cuando hace frío, tuvieras agua corriente fría y caliente, muebles cómodos, un gran teléfono inteligente, tus facturas pagadas por adelantado y fueras un ejemplo de salud, ¿te verías a ti mismo como próspero?” Uh oh. Ahora estoy empezando a ver a dónde va, y de repente no me siento muy cómodo.

Cuando llegué a casa, emprendí un viaje para comprender mejor la visión de Dios sobre la prosperidad y, en gran parte, no es lo que pensamos, ni es lo que a menudo nos enseñan. ¿No es absolutamente absurdo enseñar a otros creyentes que si no son ricos, están como separados con Dios, o que hay pecado en sus vidas? Me parece especialmente cruel cargar a la gente con ese tipo de doctrina loca. ¿Cómo explicaríamos ese tipo de cosas a los creyentes que viven en lugares desesperados, o es nuestra idea de prosperidad hecha por el hombre solo para la élite en Estados Unidos?

De entrada, David declara en el Salmo 33:12 que cualquier nación cuyo Dios es el Señor es próspera, y que próspera a menudo se traduce como bendecido. Jesús es nuestro peso perfecto y justo con el que medimos nuestro bienestar. Se llamaba a sí mismo “la puerta”, así que a través de Él poseemos nuestro reflejo justo         , a través de Él es toda nuestra aspiración de bienestar, capturando continuamente nuestro aliento como para el Señor. Eso es prosperidad. Solo Cristo es nuestro estandarte de humildad, y por Su vida en nuestro corazón, exudamos la impresión y la chispa de Su persona. ESO es vivir en prosperidad. Jesús es la imagen A través y por a quien venimos al pacto de paz, plenitud, belleza y un corazón perfecto a los ojos del Padre.

13 veces en Mateo Jesús usó la palabra “bienaventurado” que quiere decir “próspero”. Eso es próspero en el sentido de padres con hijos excelentes, madres con hijos admirables y un novio que ha ganado una novia excelente. Se usa en el sentido de aquellos que han encontrado gran gozo en el amor, y aquellos que tienen buena sabiduría y entendimiento. Con la prosperidad viene un caminar hacia el honor, no pavoneándose en la auto-elevación, sino dando pasos hacia el honor. El honor y el respeto señalados por Dios también se llaman prosperidad. El Señor nos considera prósperos cuando nuestra semejanza interior con Cristo es visible.

Proverbios 20:7 se traduce usando la palabra bendecidos para prosperidad, por lo que podemos decir que los hijos de aquellos que son justos y caminan en integridad son prósperos. Una persona próspera es aquella que camina en plenitud de vida, o en la plenitud de su espacio, tiene honor y sabiduría, siendo la sabiduría una marca constante de prosperidad de principio a fin en la Biblia. La falta de sabiduría es también una marca de pobreza. Estar cerca del Señor es ser próspero, y estar lejos de Dios es estar entre los pobres. Jesús dijo en Juan 12:8 que los pobres siempre estarán con nosotros, y el uso de pobres allí no significa aquellos que no tienen cosas, sino más bien una pobreza espiritual, moral o ética.

¿Cuántas veces me ha dicho un alma bien intencionada, que la razón por la que no era próspero era porque debía haber pecado en mi vida? Su idea de la pobreza era apenas tener suficiente dinero, no tener un buen coche o un lugar cómodo para vivir y amigos influyentes. Amigos, si pensamos que la posesión material es prosperidad, Dios nos ha dicho lo contrario y nos hemos negado a escuchar, lo cual, de nuevo, la palabra “estúpido” nos viene a la mente porque nos hemos negado a escuchar.

El Señor dice un poco acerca de estar bien, gordo, y tener mucho de todo, y muchas veces eso es correcto. Pero, en general, la idea de prosperidad de Dios se ve en la maravillosa imagen de la palabra de Gálatas 5:22-23. La idea del Antiguo Testamento de la prosperidad, y esto es asombroso, así que escuchen, la imagen del Antiguo Testamento de la prosperidad es la de un buey, que es tan robusto, y tiene un cuello que es tan masivo, que literalmente rompe el yugo de su cuello. ESA es la idea de prosperidad de Dios. Su intención es hacernos a ti y a mí tan robustos y masivos, que todos los yugos de esclavitud se rompan de nuestros cuellos. Bastante increíble, y muy diferente a la imagen de prosperidad que a menudo nos han enseñado desde el púlpito.

Tener muchas cosas y tus facturas pagadas no necesariamente te hace próspero, solo te hace tener muchas cosas y tus cuentas pagadas. Y lo que es más importante, ¿ejercitas la sabiduría y el entendimiento, eres próspero al haber recibido el mensaje de salvación? Nuestra fortaleza para la conducta correcta es indicativa de prosperidad floreciente. El éxito externo se alinea como “felicidad terrenal efímera”, y hay una reprensión en Malaquías 3 para aquellos que deciden que son prósperos de acuerdo con el éxito externo.

Somos prósperos en Cristo, la humilde puerta, reflejo e imagen de la justicia, que está viva en nosotros. Tú y yo, como hijos del Altísimo, somos muy favorecidos y grandemente bendecidos. Somos prósperos, no solo sobreviviendo.

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Traducción por Alfredo Magni Sozzi.

Creo que, durante la mayor parte de mi vida, no sabía palabras para comunicarme. A menudo dejaba a la gente preguntándose de qué demonios estaba hablando, sin mencionar mi propia frustración al preguntarme por qué me sentía tan incomprendido. Nuestras intenciones se comunican tanto en palabras como en acciones y si solo actuamos, no permitiendo a nadie nuestras palabras, el silencio de nuestras bocas impulsa la exclusión de los demás, de las mismas relaciones que necesitamos desesperadamente.

Cuando queremos comunicar nuestras ideas y pensamientos a los demás, tenemos que aprender a comunicarnos, a posicionarnos como alguien con quien los demás quieren relacionarse. Debemos aprender a articular “declaraciones”. El oyente solo sabe realmente lo que está pasando en nuestras mentes cuando nos escucha expresarnos con palabras audibles. Si no les damos palabras, entonces estamos sujetos a que llenen los espacios en blanco solo con lo que han imaginado, lo que puede no resultar demasiado bien si sabes a lo que me refiero. Claro, podemos conjeturar y tal vez incluso especular con precisión lo que está pasando con alguien, pero cuando realmente le ponen palabras, ahh, entonces tenemos algo que para entender. Podemos tener el impulso de indicarle a alguien que gire a la izquierda o a la derecha, o pedirle a un amigo que entregue comida a domicilio, pero en realidad no es suficiente simplemente gruñir a la gente y señalar, debemos comunicarles nuestros pensamientos.

Con Dios, Él tiene una serie de formas individuales a través de las cuales comunica Su voluntad. Cuando Su voluntad se lleva a cabo, se describe como Su “declaración”. Una declaración suya hizo que la luz viniera a la existencia. Otra produjo el cielo y la tierra en toda su plenitud, y otra más generó vida animal y humana, y así sucesivamente, ya te das una idea.

Hay una diferencia entre las declaraciones de Dios cuando presentó los 10 mandamientos y cuando inclina su corazón hacia nosotros. Me han dicho que los 10 mandamientos tenían que ser escuchados, lo que implicaba un “crescendo de sonido”, que incluso hasta el día de hoy, todos escuchamos y todavía nos conmovemos. Muchas veces el Señor no nos “habla” con las cuerdas vocales, la boca y la lengua, sino que “habla” en el sentido de que se escucha una voz y palabras, como cuando dice: “Él me hizo saber”. Cuando hablamos, nuestra voz solo llega hasta cierto punto antes de que el impulso de nuestra respiración caiga al suelo. Cuando Dios habla, no deja de decirse, ya sea a través de las circunstancias, o de la vocalización real, no cesa. Podemos fingir que somos lo suficientemente poderosos como para establecer marcadores proféticos en la tierra, pero sin Su voz, nuestros marcadores se desvanecen y caen rápidamente.

Creo que en el momento de la creación, no había necesidad de que nadie “escuchara”, y es la verdad, no existía ningún ser humano que fuera capaz de escuchar. Así que, a la luz de eso, Su declaración fue simplemente que Su voluntad se hizo realidad. Su respuesta, ya sea por visión, provisión o respuesta directa, es una “declaración”. Incidentalmente, la “visión” es ver, discernir y entender, y la PRO-visión es cualquier cosa que Él dé que apoye el avance de la visión. Sus nombramientos y mandatos son Su declaración. Sus promesas y pronunciamientos son Sus declaraciones. El sometimiento de los enemigos por parte del Señor, Sus enseñanzas, Sus palabras y las ideas que se nos comunican son Sus declaraciones. Dios no se queda callado, creo que somos nosotros los que no estamos captando Su idea.

En el Salmo 62:11, dice: “Dios ha hablado, dos veces he oído.” La palabra hebrea para “hablado” no significa palabras dadas una vez en tiempo pasado, o como un verbo plural, sino en el sentido de acción dual, se habla y luego vuelve a aparecer sin cesar. La palabra “oyó” se usa en un sentido complementario de que la declaración de Dios fue oída y oída de nuevo. Como diciendo, Dios dijo, Él lo recontra dijo, y yo escuché, entonces realmente escuché lo que escuché. En Génesis 1:3, cuando el Señor declaró, o habló, la idea es que Su hablar es también un llamado. Todo lo que el Señor llama, se convierte. La voz de Dios es la ÚNICA voz a la que obedecen todas las cosas.

Más de unas cuantas veces me he sentido poderoso y muy espiritual, y en un esfuerzo por probarme a mí mismo mi poder, salí y con mi voz más dominante, pronuncié: “Montañas, sean enviadas al mar”. Por supuesto, en mi mejor inglés Reina Valera para sonar lo más auténtico posible. Estaba tomando en serio lo que Jesús dijo en Mateo 21:21, y me sentía bastante lleno de mí mismo. Al gritarle eso a la montaña, bueno, no pasó nada. En mi corazón me encontré pensando: “Sí, ni lo creía”. Años más tarde, el Señor me habló, siendo “yo” un poco engreído, pensando más alto de sí mismo de lo que debería, y me preguntó por qué pensaba que la montaña no se movía. Tuve que responder: “Solo tú lo sabes, Señor”. Él me hizo saber que era porque Su voz no estaba en mi voz para esa ocasión, y la montaña solo responde a Su declaración. Auch.

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Traducción por Alfredo Magni Sozzi.

Nos encanta decir: “Estamos viviendo en una cultura de honor en nuestra iglesia”, y es muy probable, al menos en algún nivel, que eso sea cierto. Pero después de haber hablado con bastantes personas sobre cuál es su idea del honor, la mayoría de las veces, parece que su práctica del honor se trata más de tener la admiración de los demás, en lugar de ser realmente alguien de honor.

“Honor“, como se menciona en Génesis 34:19, es la misma palabra que se usa para “gloria” en muchos lugares. Entonces, ¿qué pasa con eso? Siempre pensé que la gloria era gloria, y bueno, para ser transparente al respecto, no tenía mucha idea de lo que era el honor. Oh, claro, estoy rodeado de personas que usan la palabra honor a diestra y siniestra, pero sinceramente, después de una investigación más profunda, he descubierto que tampoco tienen mucho contexto para lo que significa para Dios. Aunque, usar esa palabra en la iglesia seguramente nos hace sonar terriblemente espirituales, ¿no es así?

Para mi sorpresa, como dije, a menudo es la misma palabra para gloria, excepto que hay un pequeño cambio en la forma en que se usa para transmitir lo que percibimos como honor. Creo que también es una mención necesaria que tres veces en Proverbios, el Señor dice que la humildad está antes que el honor. La Humildad está primero… DESPUES el honor. ¿Cuántas personas dicen que viven en una cultura de humildad? Sí, supongo que no muchos. Sin embargo, escucha esto, desde la perspectiva de Dios, el honor no significa simplemente que todos tienen valor, sino que es el honor como algo del Señor que vive en nosotros y que nos da una buena apariencia de alto brillo.

La intención de Dios es que cada hijo camine en “kabod”, que, en este caso, estamos hablando de “honor”, no solo de gloria como “grandeza resplandeciente y presencia pesada”, sino más bien de algo que poseemos como refugio para la esperanza, la seguridad, el cuidado y la seguridad para los demás, que son atributos del “valor”. Un “hombre poderoso y valiente” era alguien que estaba dispuesto a sangrar por una causa, y el Señor es altamente honrado y exige el mayor respeto como alguien del más alto valor. Él es nuestro estándar de alguien que camina con el más alto honor, inspira el mayor respeto y siempre actúa con justo valor. Lo opuesto a “honor” es cuando se viola el “refugio”, es decir, traición. Cuando el honor se convierte en deshonra, o en un “refugio violado”, lo que una vez fue un carácter brillante y pesado se convierte en hebreo “qalal”, una maldición, sin peso y más delgada que una sombra, y es una compañera de viaje común de desvalor, falta de respeto y desdén. La deshonra reproduce desprecio, y hace que los demás piensen en términos de desprecio como una acción. Malaquías 1:6 habla de tratar al Señor sin el debido “respeto” como si no lo “honraran”, siendo el “respeto” un subconjunto del honor.

¿Es moral que los creyentes busquen ser honrados? Debemos decidir estas cosas si vamos a repartir títulos. Por un lado, si alguien es elegido para un cargo público, no tenemos ningún problema en dirigirnos a él como diputado, consejero, juez, senador o cualquier otro título que venga con la elección. Pero es extraño cómo, dentro de la iglesia, muchos corren rápidamente para obtener un título, y cómo otros minimizan el hecho de tener un título. Considera de nuevo, la humildad precede al honor. Consideremos cuidadosamente, Jesús culpó totalmente a los fariseos por amar los primeros lugares en las fiestas, las primeras sillas en las sinagogas, les encantaba ser reconocidos en público y obtener títulos de honor para sí mismos. Les dijo a sus discípulos que no se les llamara a ellos como Rabí, Padre o Maestro, como los fariseos; el más grande entre sus discípulos debe ser el siervo de todos; El que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.

En mis esfuerzos por entender el honor, seguí viendo el término “altanería”, un término arcaico que significa arrogante o altivo. Si practicamos la altanería, pensando más alto de nosotros mismos de lo que deberíamos, en verdad, en realidad no puede ser una virtud, sino solo una virtud implícita…Es simplemente un resplandor exterior que intensifica nuestro propio exterior resplandeciente. El verdadero honor es cultivado en nosotros por el Señor y es un resplandor de adentro hacia afuera. Una persona auténticamente honorable es alguien que es humilde en primer lugar y nunca se esconde simplemente para mantener el brillo exterior. Dar honor legítimo y autoritario es cuando extendemos el reconocimiento del valor o la posición de otro. Como resultado, honramos a alguien dándole su título, si lo tiene, y levantando nuestro sombrero ante ellos, cediéndoles un lugar de precedencia.

¿Es el lugar donde tienes confraternidad, las personas con las que pasas el rato, donde estás seguro? Ser alguien de honor significa, en nuestro carácter, que Dios ha obrado con firmeza para que otros nos vean como un muelle bien establecido para estabilizar el cuerpo. Ser personas que dicen la verdad, aunque sea para su propio daño; las personas que son las mismas dentro y fuera de la casa; las personas que son conocidas por su conducta, carácter y conversación ejemplares; las personas que saben que están conectadas al Cielo por los clavos de la cruz; y los que han tomado a Jesús como su corona de un buen nombre. Honor.  La audacia y la compasión son para honrar, como la santidad y la justicia son para Dios. El aliento de Dios imparte honor, y el honor imparte inspiración a aquellos que viven la vida como si fuera un cuello de botella.

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Traducción por Alfredo Magni Sozzi.

En tu tiempo de oración, ¿practicas para defender el caso de otro? ¿No hiperventilando con muchas palabras, sino abogando por su causa ante el Señor?

Proverbios 23:10-11, ” No cambies de lugar los linderos antiguos, ni invadas la propiedad de los huérfanos, porque su Redentor es fuerte; Él defenderá su causa contra ti.” Otra forma de ver a alguien que defiende una causa se ve en la palabra “defensor”. No “litigar” sino “abogar”. La idea de un abogado, como alguien que defiende una causa, en hebreo es una combinación de dos palabras, la primera es “luchar con” y la segunda es “contender por una causa”. Hay una lucha involucrada. El espíritu de la palabra “abogado” es diferente al de “litigar” en el sentido de que “litigar” significa argumentar dentro del proceso judicial insinuando que una persona tiene razón y la otra está equivocada. De ninguna manera estoy diciendo que vamos delante del Señor como el que tiene razón y Dios está equivocado. ¡Nunca! Pero lo que estamos haciendo es más como una intercesión, dando a conocer las necesidades y hablando con Dios acerca de por qué pensamos que nuestra petición ante Él es una buena idea… no es que discutimos con Dios cuando abogamos.

En 1 Juan 2:1, Juan usa la palabra abogado en el sentido de alguien que consuela además de abogar por la causa de otro. Interceder puede ser un poco más agresivo, pero sigue siendo una forma de abogar. La palabra griega en inglés para “abogado” es en el sentido de una “persona llamada para ayudar, convocada para dar asistencia”, lo que nos da el significado de “ayudante en la corte”. A pesar de que no hay una referencia clara a nuestra defensa en los tribunales, la idea sigue siendo, más o menos, en tonos legales. Parecería que ser un abogado por otro, es parte de lo que Pablo estaba escribiendo en Gálatas 6:2: “Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo”.

En Job 16:1-2, cuando el escritor dijo: “He oído muchas cosas así; miserables consoladores sois todos vosotros.”, la palabra “consoladores”, en hebreo, se usa en el sentido de alguien que intercedería y abogaría por mi causa ante el Señor, que obviamente los amigos de Job eran mucho más litigantes negativos sentados en el estrado de los fiscales, que defensores positivos.

He notado de mí mismo, durante mi tiempo de oración, que no quiero quedarme atascado en la repetición de memoria, “bendícelos Señor”, “ayúdanos oh Dios”, “sánalos Señor”, una y otra vez por falta de palabras. No estoy diciendo que esas no sean cosas buenas para orar, porque lo son. Lo que yo estoy diciendo es que me gustaría ser un mejor defensor, abogando por la causa de los demás de manera más efectiva, usando palabras que marquen la diferencia.

Cuando Dios le dijo a Abraham en Génesis 15:1 que Él era su escudo, la palabra “escudo” se usa en el sentido de un “protector”, un abogado que contiende por la causa de otro. En Deuteronomio 33:29, el Señor es declarado como el “escudo de tu ayuda, y espada de tu triunfo.” Él es la personificación de un escudo y una espada para nosotros, un escudo como alguien que intercede para ayudar, y como una espada que divide la verdad de la ficción, definiendo la victoria. En el proceso de pecar, creo que nuestros sentidos se ofrecen a razonar con nosotros sobre la delicada delicia de nuestro deseo, como un empleado manipulador influiría en el jefe para obtener lo que quiere. Eso es manipular, no abogar.

Jesús fue y es un abogado de los pecadores ante Dios, y me gustaría ser mejor en la defensa de aquellos que están encerrados en una prisión oscura de su propia creación, e incluso de aquellos que están, por consentimiento, en la cama con maldiciones con las que han estado de acuerdo, pero se preguntan por qué la vida no es mejor de lo que es. En 1 Juan 2:1-2, el apóstol escribe: “…tenemos un abogado para con el Padre, Jesucristo el justo.  Él es la propiciación por nuestros pecados, y no solo por los nuestros, sino también por los pecados de todo el mundo.” Él es nuestro defensor y consejero legal, y es suficiente para cualquiera que necesite un ayudante y un escudo. Esto no es universalismo, que sostiene que Él murió por todos, arrepentidos o no, ni es solo una “expiación limitada”, lo que significa que Él solo murió por una élite, unos pocos elegidos. Como nuestro abogado, Él es también nuestra propiciación, es decir, por Su sangre en el Calvario, Él satisfizo el justo requerimiento de justicia de Dios. “El que no conoció pecado se hizo pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en Él.” Jesús es nuestro propiciador, nuestro Defensor de entre los muertos, a la diestra del Padre donde intercede por nosotros ante el trono celestial. Por lo tanto, como nuestros defensores, estamos seguros de esa intercesión, de esa justificación, de esa satisfacción.

Si Jesús es tu abogado, tú también, sí, TÚ, has sido empoderado para abogar por los que te rodean. Si sabemos que Dios nos escucha en todo lo que pedimos, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos pedido. Pienso en un abogado como alguien que hace peticiones, que apela a la autoridad suprema en nombre de otro con respecto a una causa en particular. Podemos hacer un mejor uso de nuestro tiempo de oración. Dios nos dará palabras para marcar la diferencia si estamos dispuestos a extendernos, consistentemente, a favor de los demás. Te lo garantizo.

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Traducción por Alfredo Magni Sozzi.

          A principios de 1970, Luther Ingram y Mack Rice, que eran compositores de canciones para Stax Records, escribieron una canción lanzada por los Staple Singers titulada “Respect Yourself” (Respetate a Ti Mismo). La letra era: Si le faltas el respeto a todo el mundo con el que te cruzas, ¿cómo demonios crees que todo el mundo está dispuesto a respetarte? Si a ti no te importa el hombre con la Biblia en su mano, simplemente quítese del camino y deje que el caballero haga lo suyo. Tú, una clase de caballero, quieres todo a tu manera. Quítate la sábana de la cara, chico, es un nuevo día. Respétate a ti mismo, porque si no te respetas a ti mismo, a nadie le va a importar, respétate a ti mismo.

Todo el mundo quiere respeto de una forma u otra. Algunos lo consiguen a través de estilos de vida criminales imprudentes. Otros por logros académicos o incluso notoriedad política. Sin embargo, desde el punto de vista de Dios, que al final es el único punto de vista que realmente cuenta, ¿cómo ve Él el concepto de respeto? ¿Podemos honrar a alguien sin respetarlo? Esa es una pregunta que todos, como individuos, debemos luchar por resolver.

¿Son las personas en general dignas de honor? No en el sentido de venerarlos, o de tener respeto por ellos, sino de reconocerlos como alguien de valor porque Dios los ama y dio su vida por ellos. ¿Podemos honrar a alguien y, sin embargo, no encontrar prácticamente nada en él digno de respeto? ¿Parece un poco descentrado pensar que alguien puede comportarse de una manera que no sea respetable pero que, sin embargo, sea llamado honorable? Parece una paradoja decir honorable, pero sin respeto en la misma frase, ¿no?

“Respeto” en Romanos 13:7 es en el sentido de dar reverencia a aquellos que ejercen poder y autoridad. La idea hebrea de respeto significa “levantar”, entre otras dos implicaciones. “Levantar la mano” mientras se hacía un juramento era una muestra de respeto y una señal externa de buena conciencia, confianza y favor. “Levantar los ojos” también era una metáfora de tener respeto.

Estoy pensando en el “respeto” como un subconjunto bajo el honor, excepto que estoy teniendo problemas con la idea de honrar a alguien por quien realmente tengo muy poco respeto. Puedo “respetar” la posición de alguien en un cargo público, pero no encuentro respeto por ellos como persona en mi corazón. Creo que en la forma en que la gente ve el honor, limitan su pensamiento a un “comportamiento respetuoso”, como ser educado, cortés y tener buenos modales, y creo que eso es bastante limitado. Cuando era joven aprendí modales a una edad temprana, más o menos. “Qué niño tan simpático”, decía la gente, lo que significaba que aprobaban mi comportamiento. Bueno, supongo que felicitaciones para mí por ser “un niño agradable”, en la opinión de ellos!

El honor es diferente. En la forma en que el Señor lo usa, el honor viene cuando reconocemos el valor de alguien, no significa que aprobemos su comportamiento, sino que nos estamos comportando de una manera que transmite que tiene valor. Creo que tal vez el respeto se centra en el comportamiento, como hacer “lo correcto”, mientras que el honor viene del corazón. El respeto reconoce la conducta de una persona, mientras que el honor atribuye valor. El respeto enseña modales y la frase aparentemente flexible “comportamiento adecuado”, por lo que supongo que también deberíamos preguntar sabiamente, ¿”comportamiento adecuado” según quién? El respeto conlleva la idea de ser como un vapor, y puede subir y bajar, pero el honor enseña algo más profundo. El respeto puede hacernos quedar bien ante los demás, pero el honor “construye los lazos ocultos que proporcionan fuerza y unidad”, que es mi deducción al mirar las letras hebreas. El comportamiento respetuoso es incompleto en sí mismo. Enseñar respeto no es suficiente. A medida que “El Respeto” sube y baja… El “Honor” tiene peso y gloria. Una cosa es obedecer al diputado por respeto a su cargo, pero otra es honrarlo porque lo conoces como amigo.

Cuando la elección de alguien se deshonra a sí mismo y avergüenza a otro, ¿es también alguien que no recibe respeto hasta que sus acciones sean tratadas y rectificadas correctamente ante el Señor junto con aquellos que fueron heridos por sus acciones? Cuando alguien ha caído en adulterio, se menoscaba y se deshonra a sí mismo, avergüenza a la otra persona, degrada su testimonio, arroja sombras sobre las personas rectas con las que tiene comunión y transgrede el pacto de sangre con el Señor. El respeto por ellos se desploma a cero. Después de que Dios los haya llevado a través de su tiempo oscuro de reconciliación y restauración, su testimonio no debe ser uno de su perdición, sino más bien dar respeto y honor al amor y la liberación de Dios… la atención se centra en la redención de Dios más que en su desgracia.

Tanto el honor como el respeto tienen su lugar. Cuando los niños son pequeños, aprenden un comportamiento respetuoso, pero a medida que crecen, como padres también debemos desarrollar una respuesta de honor del corazón. Es bueno enseñar un comportamiento respetuoso, pero es importante que no nos detengamos ahí. El honor agrega una dimensión más profunda a las relaciones y nos ayuda a abordar los conflictos en las relaciones, es como un rasgo de carácter en lugar de solo respetar a alguien por posición y título.

En Marcos 15:43, dice “José de Arimatea, un respetado miembro del concilio, que también esperaba el reino de Dios, se animó y fue a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús”. La palabra “respeto” se usa en el sentido de ser honesto y ordenado, y de Alguien con una conducta intachable.

Pablo escribió a la iglesia de Roma para que “Paguen a todos lo que se les debe: impuestos a los que se deben impuestos, rentas a los que se deben rentas, respeto a los que se deben respeto, honra a quien se debe honra”. Cada alma viviente tiene valor, o de lo contrario Jesús no habría muerto y resucitado de entre los muertos por los pecados del mundo, pero no todos se comportan de una manera que les debamos respeto. ¿Te das cuenta?

Cuando las Escrituras dicen que Dios no hace acepción de personas en Deuteronomio 1:17 y Hechos 10:34, no significa que Él piensa que todos somos escoria lamentable para ser tolerados, sino que Él no está impresionado con la posición, el título, la autoridad personal y el poder carismático de alguien. Nuestra posición y título aquí en el mundo no es lo que nos hace ganar nada con Dios. No oye a un director general por encima de un conserje, a un financiero mundial por encima de un obrero de construcción. Un juez justo se ocupa de las causas, no de las personas. Por ejemplo, si se promueve a alguien a una cátedra por la razón, que es la causa, de que tenga suficiente conocimiento, consideraríamos esa “causa debida”, no cuánto apreciamos a la persona. Pero, si promovemos a esa persona por favores, carisma o poder personal por la razón de que es esa persona en particular, entonces hay respeto por la persona. Un juez justo se ocupa de las causas, no de las personas. Todo el mundo tiene valía y valor, pero no todos se comportan de una manera digna de respeto.
¿Qué te parece?

Gracias por leer, soy Social Porter para el Ministerio Viviendo En Su Nombre.

Traducción por Alfredo Magni Sozzi

                    ¡Ting! ¿Escuchaste eso? Escucha de nuevo, “¡Ting!” Ese es el sonido en el Espíritu cuando el Señor nos da ideas. “¡Ting!” Ah, ahí está de nuevo. No es grande, no es una roca en tu sala de estar, sino el sonido del Señor que nos pasa sueños y visiones, como semillas plantadas en nosotros que crecerán hasta convertirse en cosas fructíferas en su tiempo. (¡Ting!)

Cuando era un niño pequeño, un niño muy pequeño, mi papá decidió que sería bueno para mí comenzar a aprender a jugar con la pelota de beisbol. Me consiguió el guante más pequeño que pudo encontrar y salimos al patio trasero, él a un lado y yo al otro. No tenía ni idea de lo que se suponía que debía hacer, ya estaba encantado de estar afuera con mi padre, pero no tenía idea de lo que vendría después.

Lo recuerdo como si fuera ayer. Me dijo algunas palabras extrañas, como: “Te voy a tirar la pelota y tú tratas de atraparla”. No tenía ni idea de lo que quería decir con “tirarte la pelota” y no tenía ni idea de cómo iba a hacer una cosa extraña llamada “atrapar”, ni estaba lo suficientemente coordinado como para atrapar nada. Me lanzó la pelota con cuidado y, por supuesto, la pelota me golpeó el pecho y cayó al suelo. Luego me dijo algunas otras palabras en otro idioma extranjero como: “ahora tíramela a mi”. Esto siguió y siguió hasta que comencé a tener la idea de algo tan simple como “jugar a la pelota”. Con el tiempo, aprendí a tirársela y jugar con él, y creo que tenemos que aprender a jugar con Dios. ¡Ting! Ahí está de nuevo, ese sonido de Dios lanzándonos la pelota.

Sabes, si el Señor no se revela a Sí mismo a nosotros, simplemente no lo veremos, después de todo, ¿cómo te relacionas TÚ con Dios? Digamos. ¿Cómo te relacionas con Él? Dios nos da ideas de sí mismo para que podamos identificar. A menudo son pequeñas, como una hoja que flota en el viento frente a nosotros, ideas que Él sopla a través de nuestra mente. Sigue pasando las ideas frente a nosotros, hasta que un día, ¡Ting!, comenzamos a tener la imagen. A veces tengo que reírme para mis adentros cuando escucho a otro creyente decir: “Oye, se me acaba de ocurrir esta gran idea”. Se te ocurrió, ¿eh? ¿Todo por ti mismo? ¿Realmente?

El Señor nos habla en lugares inverosímiles y en momentos inverosímiles, y tenemos que mejorar en el juego de la pelota. (¡Ting!) Tiene la extraña habilidad de inspirarnos con ideas que utilizan nuestros talentos sin importar dónde estemos.

George Friedrich Händel fue un músico y compositor alemán, y personas poderosas le pagaron para que compusiera música para celebraciones, producciones musicales y adoración. Una de las obras más famosas de Händel, El Mesías, trata sobre la vida de Cristo e incluye orquesta, coro y solos. Händel escribió El Mesías en solo 24 días durante el verano de 1741, solo en una habitación. Un sirviente escuchó a Händel decir: “Pensé que veía todo el cielo delante de mí y al gran Dios mismo”. Cuando escuchamos el “Coro del Aleluya”, también podemos sentir que estamos vislumbrando el cielo. Apostaría cualquier cosa, todo comenzó con una pequeña melodía, en algún lugar de su cabeza, y se hizo más fuerte, y sintió una pequeña motivación creciente, y más clara, hasta que fue predominante y presente. Después, un día, tuvo otra gran idea: escribir la música. ¡Ting!

¡Presta más atención al Señor que a Facebook o Instagram! Para mí, Dios tiene mucho que decir y realmente me gustaría escucharlo. ¿Recuerdas aquella vez que tuviste la pequeña idea de llamar a fulano de tal, y cuando lo hiciste, se sintieron realmente animados? (¡Ting!) Así es, fue Dios quien te lanzó la pelota. ¿Qué tal esa vez que tuviste la idea de sentarte al lado de ese niño en el autobús, y fuiste amable y estabas genuinamente interesado a pesar del viaje corto? (¡Ting!) Así es, era el Señor el que te lanzaba la pelota. ¿Recuerdas aquella vez que tuviste la idea de llevar a unos amigos al cine y fue un gran momento? Sí, (¡Ting!), es muy probable que haya sido Dios quien te haya dado la idea. Hubo un momento en que de repente tuviste la idea de enviarle a alguien una tarjeta de felicitación y escribir algunas cosas bonitas en su interior, y mucho más tarde descubriste que la estaban pasando mal y ese poco de amabilidad pudo alegrar su día. (¡Ting!)

Ahora bien, no TODAS las ideas son ideas de Dios y, es la verdad, necesitamos practicar un poco de discernimiento. Solo estoy diciendo, oye amigo, Dios se está comunicando con nosotros, ¿estamos prestando atención? No todas sus comunicaciones suceden en la escala de un gran letrero publicitario con luces brillantes. Si fuéramos honestos, ¿no le hemos pedido todos al Señor que nos hable, tal vez incluso admitiéndole que no entendemos, así que ¿podría Él hacer que las palabras o la visión sean más claras? ¡Seguro! Creo que hay otro lado de eso que dice que también tenemos que estar más interesados en prestar atención y mirar un poco mejor a nuestro alrededor. Sus oportunidades abundan. ¿Estás escuchando y con los ojos mirando? (¡Ting!)

En una nota de despedida, enviar mensajes de texto, redes sociales, ver televisión o jugar juegos de computadora pueden robarnos Sus oportunidades y robar mucho tiempo, y ¿no sabes que al enemigo le encanta que estemos tan ocupados con todo lo que no sea el Señor, que perdemos oportunidad tras oportunidad? Estar en posición de jugar pelota con Dios (¡Ting!) es un regalo, y si pierdes la pelota, no dejes que te afecte, “Supongo que, ahora que he perdido las oportunidades de Dios, Él ya no vendrá a tocar a mi puerta. Bueno. Supongo que iré a pararme bajo la lluvia”. Vamos, hombre, inténtalo de nuevo, inténtalo e inténtalo y inténtalo, porque eventualmente, te volverás bueno atrapando la pelota e incluso podrás devolverla. Dios no es frágil y no podemos huir de él. Nadie tiene ese poder. ¿Qué te parece?

Gracias por leer, soy Social Porter para el Ministerio Viviendo En Su Nombre.

Traducción por Alfredo Magni Sozzi