Llega un momento en la vida de cualquier creyente en el que parece que no hay viento, ni inspiración, ni motivación, no sabemos qué orar, y tal vez incluso todo el propósito de orar es una especie de vacío. Oh, molestia, ¿qué hacer … qué hacer?

Cuando era joven, más de una vez me dijeron que era demasiado soñador. Incluso entonces recuerdo haber pensado: “Se supone que no debo ser un soñador, pero ¿cómo sucede el futuro sin un sueño?” Sí, más palabras contradictorias en mi cabeza. Había una guerra civil en mi cabeza entre soñar y cómo vivir con palabras contradictorias, como “¿qué pensará la gente de ti?” y “Si las cosas no se mueven en tu vida, debes estar fuera del camino de Dios”. Esas palabras eran como cuerdas que ataban mis pies, y me quedé atrapado en la intersección de la condena y la libertad. Se siente como si Dios abriera las puertas de la prisión, pero luego no poder pasar de la misma puerta abierta debido a todos los pensamientos negativos de: “qué pasaría si”.

Todo en la vida hoy en día parece tan instantáneo, y cuando tenemos que esperar, en nuestras cabezas vienen las palabras de alguna persona bien intencionada que dice: “Algo anda mal. Dios no debería tardar tanto en responder. ¡Algo anda mal!” Ah, ¿y no sabe usted que es fácil decirle a alguien con ligereza que el Señor responderá “en la plenitud de los tiempos”? Pero antes de que te pongas nervioso, piénsalo. ¿Cuánto tiempo esperaron Abraham y Sara la llegada de su heredero prometido, Isaac? Dios primero le reveló a Abraham que él sería el padre de muchas naciones cuando lo llamó a dejar su país e ir a la tierra que Dios le mostraría. Abraham tenía 75 años. Quince años después, cuando Abraham tenía 90 años, Dios renovó su promesa. Diez años más tarde, a la edad de 100 años, Abraham y Sara finalmente tuvieron a su hijo. Eso es un total de veinticinco años antes de “la plenitud de los tiempos”. ¡25 años! Por lo general, si tenemos que esperar 25 minutos, comenzamos a tener ansiedad sobre por qué no sucede “nada”. Entonces, permítame preguntarle, amigo mío, ¿no está sucediendo nada realmente? ¿Cómo sabes lo que Dios está haciendo donde no puedes ver? En el libro La Cabaña, hay una escena en la que el Papá está acostado en una silla de jardín al sol. Mack se acerca y hace un comentario inteligente, algo así como: “Oh, veo que incluso Dios tiene tiempo para acostarse al sol”, con lo que Papa lo mira con un ojo y dice: “No tienes idea de lo que estoy haciendo”.

Cuando voy a la oficina de correos y hay una larga fila, no es raro escuchar a alguien comentar que los empleados son muy, muy, lentos. La ansiedad de la espera hace que las personas miren a su alrededor en busca de alguien a quien culpar por las molestias que les causan porque tienen que esperar. De vez en cuando, he intervenido diciendo: “Estoy en esta oficina de correos todos los días, lo suficiente como para haber hecho estudios de tiempo sobre el tiempo promedio que cada persona pasa en la ventana. Puedo asegurar a cualquiera que no es el empleado el que es lento, sino más bien nosotros los que no estamos preparados”. El silencio suele seguir a eso. Parece que necesitamos culpar a alguien cuando tenemos inconvenientes porque no parece que nada esté avanzando.

Al final del libro de Juan, Pedro y los chicos (los discípulos) decidieron ir a pescar, tal vez porque no se les ocurría qué más hacer, así que simplemente volvieron a trabajar. Después de todo, parecía que no pasaba nada.

En Hechos, ¿cuánto tiempo esperaron la venida del Espíritu Santo? Recuerden que Jesús les había dicho: “Envío sobre vosotros la promesa de mi Padre, pero quedaos en Jerusalén hasta que seáis revestidos de poder de lo alto.” ¿Cuánto tiempo esperaron para que ocurriera este misterio? Cincuenta largos días. ¿No crees que hubo muchos debates y preguntas, como: “¿Por qué tenemos que esperar así?” Apuesto a que pensaron todo tipo de cosas. “¿Extrañamos a Dios?” “¿Entendimos mal a Jesús?” “Tal vez ese no fue realmente Jesús”. “Tengo cosas que hacer, ¿por qué estoy sentado aquí, esperando que sople el viento?” En Hechos 1:4 el Señor dijo: “No te vayas“, en otras palabras, “No te desvíes de tu misión. Quédate quieto.” Sabía que fácilmente podían hacerse un nudo en los pantalones cortos, perder de vista su misión y vagar como ovejas que no ven ninguna razón para seguir paradas, razonando dentro de sí mismas que Jesús fue al Padre, y parecía que no pasaba nada. “Oh bueno, creo que se acabó. Más vale que me vaya a casa”.

Mientras esperamos “la plenitud del tiempo”, sintiéndonos metafóricamente como si estuviéramos en medio del océano sin mareas y sin viento, piensa para ti mismo: En nuestra impaciencia y necesidad de que las cosas se muevan para sentir como Dios está haciendo cosas, no nos damos cuenta de las cosas pequeñas si siempre estamos en movimiento. Aunque a menudo no estamos dispuestos a esperar en el Señor, Él sabiamente nos está dando tiempo para ocuparnos de las “cosas de la oficina trasera” que a menudo no se resuelven porque estamos muy ocupados. Fácilmente nos perdemos la belleza del día, o las pequeñas palabras entrañables de nuestros hijos, un cónyuge o un amigo. En nuestra ansiedad de espera, ese tipo de cosas son muy fácilmente perdidas. Es fácil pasarlo por alto. Tal vez deberíamos aprovechar las oportunidades de Dios, que incluyen esperar, en lugar de resentirnos por tener que estar quietos. Unos pocos minutos, horas o incluso días no harán mucha diferencia en la economía de Dios; y reducir deliberadamente la velocidad nos permite ponernos al día con lo próximo que el Señor está haciendo.

¿Qué te parece?

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Traducción por Alfredo Magni Sozzi..

Momentos Únicos. La vida brilla más a menudo de lo que pensamos. El resplandor de la comunión después de una comida, la calidez de llegar a casa a un lugar amigable, irse a dormir sabiendo que Dios te respalda y que las cosas están bien contigo.  Ver amigos que se alegran de verte y tú a ellos. Esas son algunas de las cosas maravillosas que obtenemos para nosotros mismos cuando conocemos a Dios. No olvidemos el resplandor de la bondad de Dios en medio de todas las circunstancias angustiosas que nos rodean.

Ayer estuve en una reunión y me di cuenta de que se hablaba mucho de las cosas que podrían no suceder, el miedo a lo que podría no suceder, o el miedo a lo malo que pudiera suceder. Me di cuenta del estilo de vida de profunda preocupación por la frase “podría ser” o “podría no ser”. Me di cuenta de que la gente no contrata un seguro por las cosas buenas que pueden pasar. De todos modos, es cierto, las cosas desagradables pueden sucedernos a todos, y de hecho nos suceden, pero ¿qué pasa con las cosas buenas que se nos presentan también, qué pasa con las cosas malas que no sucedieron? Hay muchas cosas hermosas en mi vida y estaba pensando en lo fácil que olvido esos momentos.

¿Qué momentos buenos se han incluido en tu día esta semana?

En las noticias hace un tiempo hubo una historia sobre un joven en una motocicleta que tuvo un accidente y quedó atrapado debajo de un automóvil en llamas. Los transeúntes se unieron y, literalmente, levantaron el auto del hombre y luego lo liberaron. Actualmente está vivo y recuperándose. Sin duda, fue un momento bueno, pero ¿qué hay de los más pequeños, las cosas pequeñas, el olor y el sabor de tu café o té esta mañana? ¿Brownies recién horneados, el olor a cuero de un auto deportivo, estar caliente cuando la nieve sopla afuera, el pájaro que vino y cantó afuera de tu ventana? ¿La llamada telefónica que recibiste de alguien que no quería nada de ti y solo llamaba para decir “hola, ¿cómo estás?”? ¿Tal vez la vista que tenías del sol saliendo por el otro lado de unas pasturas, o la risa de los niños jugando? Todas esas son cosas que vale la pena recordar, así como los momentos negativos. No es que debamos olvidar todo lo que no fue bueno y que nos sucedió, después de todo, no crecemos y maduramos cuando todo lo que hacemos es un éxito. Pero tomémonos un momento para recordar los buenos momentos, los momentos agradables, los momentos coloridos de nuestros días.

Cuando era niño, mi hermana tenía una vieja cámara Brownie, y luego una Navidad recibió una Polaroid. Ya sabes, la que, después de tomar una foto, desliza la película que se revela justo frente a tus ojos. Creo que tengo miles y miles de fotos Polaroid en mi cabeza, la vez que los chicos del vecino, mi hermano y yo jugamos al fútbol toda la tarde. En mi cabeza hay una foto instantánea de todos riendo, sucios, sin ropa, pero riéndonos. Por siempre en mi mente como un buen momento. O el perro de caza favorito de mi hijo cuando mató a su primer mapache. ¡Tengo una foto instantánea en mi cabeza de ese momento! Todavía puedo ver el placer en la cara de mi hijo y en la cara del perro. O los ojos de mi esposa reflejándose en la franja de luz del sol que entra a través de las persianas por la mañana.

Levítico 23:40 tiene una imagen Polaroid de un momento brillante. “Y tomaréis para vosotros el primer día el fruto de árboles hermosos, ramas de palmeras, ramas de árboles frondosos y sauces del arroyo;” Hmmmm … hermosos árboles. ¿El solo hecho de decir eso inspira una imagen en tu mente? Es como si el Señor estuviera señalando la belleza. Él los llama “árboles hermosos”. ¿Nos damos cuenta? ¿Recuerdas el gran árbol viejo en el parque o detrás de tu casa? ¿La corteza, las hojas, la sombra? ¿Recuerdas cómo se veía y cuando jugabas cerca de él o en él? ¿Puedes verlo? A lo largo de la Biblia, Dios habla de cosas hermosas, como si las estuviera señalando para que las notemos. Dios no nos dice cosas ni nos señala cosas solo para que podamos saberlas. La versión pasiva de la palabra “ver” es muy diferente a “tomar nota a propósito”, y luego está la idea de “ver” que significa “mirar con los ojos bien abiertos en asombro”. ¿Lo ves? Toma nota de palabras hermosas como en Génesis 49:21, ciudades hermosas en Deuteronomio 6:10, casas hermosas en Deuteronomio 8:12, niños, mujeres u hombres hermosos, la reina Vasti en Ester 1:11: “era hermosa de contemplar”. Los Salmos dicen que la ciudad de nuestro Dios es hermosa de la manera en que está colocada, que la alabanza es hermosa, que la santidad no solo es hermosa en sí misma, sino que nos hace hermosos, y que Dios hace hermosas todas las cosas en su tiempo. Dios nos señala que Moisés era un niño hermoso. 1 Pedro 3:5 habla de una belleza que no necesariamente se ve con nuestros ojos, habla de una belleza interior que era amable y llena de gracia. Colosenses 3:11-12 nos revela que la fuerza de la gloria que Dios da es una fuerza que soporta lo insoportable y se derrama en gozo, agradeciendo al Padre que nos hace lo suficientemente fuertes para participar en todo lo bueno y hermoso que tiene para nosotros”.

¿Qué es lo bello en tu vida? A lo largo de toda la Biblia, Dios está señalando este tipo de cosas para que nos fijemos en lo hermoso, lo brillante, lo señalado, Sus reflejos. Cielos llenos de estrellas, salida del sol, puesta de sol, ojos de niñas, estaciones, como invierno y primavera, verano y otoño, vacaciones, comer juntos, buena compañía, el olor del bosque y las flores, césped recién cortado, noches en el porche delantero. ¿Nos damos cuenta de que Dios nos está resaltando esas cosas, o estamos tan metidos hasta el cuello en el fango del mundo que constantemente nos perdemos lo bueno y hermoso que nos rodea? El Señor estableció la mujer de Proverbios 31 como un estándar de belleza… Sus características son un brillo resplandeciente de bondad.

Dios no nos ha invitado a una vida desordenada y descuidada, sino a algo santo y hermoso, tan hermoso por dentro como por fuera. Todas las cosas con que Dios nos rodea y que Dios ha hecho hermosas y brillantes, ninguna se compara con Jesús. Salmos 50:1-2, “El Fuerte, Dios el Señor, ha hablado y llamado a la tierra desde el nacimiento del sol hasta su ocaso. De Sión, la perfección de la hermosura, resplandecerá Dios“.

Él es llamado “la perfección de la belleza”. Él es más hermoso que las flores, y según Dios, en lo que respecta a las cosas terrenales, las flores se llevan el premio. ¿Te das cuenta? ¿Qué tipo de fotos instantáneas tienes de las cosas hermosas y buenas de tu vida?

En el Salmo 90:17 somos hermosos cuando la belleza del Señor está sobre nosotros. Isaías 28:5: El Señor mismo será nuestra corona de gloria y hermosura.

Filipenses 4:8 “Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo noble, todo lo justo, todo lo  puro, todo lo  amable, todo lo que es de  buen nombre, si hay alguna virtud y si hay algo digno de alabanza, meditad en estas cosas.”

En medio del aluvión mediático de malas noticias, circunstancias viciadas e informes cuestionables, apoyémonos en Jesús, pensemos en las cosas buenas y hermosas que nos rodean. Rememora los recuerdos que tienes de los buenos momentos, de los buenos amigos, del buen compañerismo, de la adoración y de la alabanza. Como dice Filipenses 4:8 al final, “… piensen en estas cosas“.

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Traducción por Alfredo Magni Sozzi.

Meditando…. ¡Qué cosa tan ponderable sobre la que reflexionar!

Meditar es algo poderoso. Cuando era niño me dijeron que dejara que mi mente vagara para imaginar la vida desde un ángulo diferente, luego, otro adulto, me dijo que dejara de soñar despierto porque no estaba presente en el salón de la escuela. Fue muy conflictivo. Sin embargo, hasta el día de hoy, meditar en el Señor es mi gran adicción. No hay muchas cosas en esta vida en las que pueda hacer todo lo que quiera hasta que esté satisfecho, pero meditar y perseguir a Jesús es lo primero… y segundo, y tercero en la lista de prioridades. Curiosamente, meditar en el Señor siempre me deja satisfecho y siempre inspira mi necesidad de conocerlo más, todo al mismo tiempo.

Lucas 2:19, “Pero María atesoraba todas estas cosas, meditándolas en su corazón”. La palabra griega “sumballo” (soom-bal-o) se traduce aquí como “meditando”, y significa “combinar junto para comparar”. Para nosotros, la palabra representa nuestro método, que el Señor nos ha dado, para que aprendamos a llegar a conclusiones, ya sea para bien o no, habla de un proceso. “Meditar” sobre los acontecimientos del día es recordar las palabras y los acontecimientos del día, hacer un análisis comparativo en busca de la dirección de Dios, con la esperanza de que todo ello pueda arrojar más luz sobre el asombroso desarrollo de los días de nuestras vidas. A medida que meditamos, seguimos agregando a nuestra valiosa pila de tesoros, sosteniéndolo todo como posiblemente importante. Ponemos algunas cosas en un segundo plano y otras en un primer plano a medida que desempacamos nuestras meditaciones, extendiéndolas sobre la mesa de nuestro corazón para tomar “decisiones circunspectas”. Lo sacamos todo, lo hacemos rodar, lo consideramos de esta manera y de aquella… cada vez reorganizando las piezas de manera un poco diferente. Al meditar en los acontecimientos del día en la noche, podría poner la llamada telefónica para la próxima mañana de un amigo al frente, detrás de las Escrituras que leí. Luego, al recordar un sueño del otro día que parece relativo a las cosas del momento, podría archivarlo visiblemente detrás de los dos primeros. Dentro de unos días, podría reorganizarlo todo hasta que la palabra del Señor comience a ser clara, con cada reorganización presentada al Señor y comparada con los otros objetos de valor en mi bolsa.

Eso es meditar desde la perspectiva de Dios. No es solo soñar con lo que sea y dejar que cualquier cosa flote en nuestras mentes, es más específico y es una herramienta que Dios inventó para ayudarnos a “trabajar nuestra salvación con temor y temblor”. Note las palabras en Filipenses 2:12, “lleven a cabo”, que significa poner la mano para, pensar, considerar y tomar acción para lograrlo. Además, añadiré que también implica no ignorar las cosas que te estorban, en el sentido de que tendremos que “vivir con ello, hasta que nos ocupemos de ello”. ¿Con qué estás dispuesto a vivir, que no es bueno, para evitar ser incómodo e incomodado?

En 2 Reyes 19:14, Ezequías ha recibido una carta de los ejércitos de Siria que habían rodeado la ciudad para destruirla y tomar cautivos. La Escritura dice: “Ezequías recibió la carta de mano de los mensajeros y la leyó; y Ezequías subió a la casa de Jehová y la extendió delante de Jehová”.

¿Ven Uds. allí donde él “lo extendió delante del Señor”? Esa es una expresión del idioma hebreo que significa que dividió la carta en partes y páginas para obtener una mejor visión circunspecta, y luego hizo una invitación para que el Señor se uniera a él para meditar sobre los eventos del día. En los siguientes versículos, continúa pidiéndole a Dios Su sabiduría y ayuda. No solo lo extendió para meditar, sino que en el versículo 16 habla con el Señor acerca de todo esto como si estuviera conversando. Básicamente está diciendo: “Mira esta carta ridícula. Compruébalo Señor, esto es una locura, y lo que es peor, este arrogante rey o persona te está insultando, y eso está mal, mal, mal. ¿Qué quieres hacer aquí?, porque he mirado esto desde todos los ángulos diferentes y el camino no está claro sobre qué hacer”. Había meditado llegando a la conclusión de que solo Dios sabía qué hacer, y creía que la respuesta llegaría.

A veces, necesitamos “madurar una idea, ininterrumpidamente, meditando sobre el asunto”, dejando que nuestros patrones de pensamiento se parezcan más a una escalinata que simplemente a llenar un diagrama de bloques. Muchas cosas que el Señor extiende necesitan ser tratadas como vino. No te apresures, déjalo madurar, confía en que el Señor lo aclarará a su debido tiempo. Ya lo verás.

En Hechos 4:15 dice que “conferenciaban unos con otros”. La palabra “conferido” es la misma palabra traducida como “meditando”, como el ejemplo de María. Combinaban ideas, buenas y malas, hacían buenos puntos y discutían sobre contrapuntos para decidir un tema. Una escena similar se puede observar en Lucas 24, donde dos hombres caminaban hacia Emaús, y las Escrituras dicen que “hablaron y discutieron” mientras caminaban, en otras palabras, no era una charla ociosa, estaban inmersos en una conversación seria, reflexionando sobre las cosas recientes que habían sucedido. Discutieron y razonaron juntos con la intención de entender el corazón del Señor. Entonces Jesús apareció y comenzó a explicárselo, aunque en ese momento no lo reconocieron. A su debido tiempo, los ojos de su entendimiento se abrieron. Fue un gran momento revelador.

En Hechos 17, cuando Pablo estaba en Atenas, el verso 18 dice que “conversó” con los filósofos que se reunían para intercambiar ideas. La palabra “conversaron” es la misma palabra traducida anteriormente como “meditar”, lo que significa que Pablo escuchó, expuso ideas, puntos y contrapuntos, extendieron sus ideas para que pudieran verlas y sostuvieron cada una, comparativamente, para ver si “eran sostenibles”, por así decirlo. Ellos meditaron juntos.

Proverbios 4:26, “Medita la senda de tus pies; entonces todos tus caminos serán seguros“. Esa es una palabra ligeramente diferente, que significa “enrollar, doblar juntos, girar y pesar”, como alguien amasando una masa. Esa es la idea de Dios de meditar. Es una herramienta que el Señor nos dio para ayudarnos a tomar buenas decisiones en la vida, sin embargo, hay muchos que simplemente dan por sentadas las palabras de una persona respetada sin “trabajar” lo que el Señor les está diciendo específicamente. Nadie más que tú eres responsable de las personas a las que prefieres ceder, con respecto a lo que crees, cómo llegaste a esa conclusión y por qué crees que es una buena idea, lo que se llama “epistemología”.

Si no sostenemos cada parte de nuestras ideas, pensamientos y discernimientos ante el Señor, desenrollándola, sopesando la información y luego volviéndola a juntar de nuevo, ¿qué estamos haciendo realmente sino seguir ciegamente? El Señor nunca, jamás, pidió seguidores ciegos.

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Traducción por Alfredo Magni Sozzi.

          Hoy la idea de prosperidad está sobre la mesa. Sé lo que creo que es, pero ¿qué dice el Señor al respecto?

Mucha parte de mi vida la he pasado luchando por mantener la cabeza fuera del agua para mantener las cuentas pagadas. No me malinterpreten, el Señor siempre ha hecho un camino, a veces de manera bastante espectacular, sin embargo, estar bien y poder mantener a mi familia siempre ha sido una lucha tan horrible que es increíble. Nunca me he considerado una persona próspera, al menos según mi definición de lo que pensaba que significaba. Saben… Me he equivocado. En los últimos años me he dado cuenta de que simplemente he estado apenas sobreviviendo, y Dios dice que se supone que debo estar prosperando.

Entonces, un día, mientras caminaba, entré en una conversación con el Señor por preocupación, porque sabía que había pasado la mayor parte de mi vida simplemente sobreviviendo y me preguntaba en voz alta qué El quería decir cuando usaba la palabra “próspero”. Al poco tiempo, una o dos preguntas flotaron en mi mente. “Si pagaras tus cuentas, ¿te verías próspero?” Sí. Entonces no tendría que preocuparme si pagaremos la factura de la luz o no. Eso sería increíble. “Si tu y tu esposa fueran la viva imagen de la salud, ¿se verían a sí mismos como prósperos?” Sí. Entonces no estaría tan preocupado por si no pudiéramos trabajar, cómo ganaríamos dinero para pagar las facturas. Eso también sería increíble. “Si condujeras un buen coche, tuvieras calefacción cuando hace frío, tuvieras agua corriente fría y caliente, muebles cómodos, un gran teléfono inteligente, tus facturas pagadas por adelantado y fueras un ejemplo de salud, ¿te verías a ti mismo como próspero?” Uh oh. Ahora estoy empezando a ver a dónde va, y de repente no me siento muy cómodo.

Cuando llegué a casa, emprendí un viaje para comprender mejor la visión de Dios sobre la prosperidad y, en gran parte, no es lo que pensamos, ni es lo que a menudo nos enseñan. ¿No es absolutamente absurdo enseñar a otros creyentes que si no son ricos, están como separados con Dios, o que hay pecado en sus vidas? Me parece especialmente cruel cargar a la gente con ese tipo de doctrina loca. ¿Cómo explicaríamos ese tipo de cosas a los creyentes que viven en lugares desesperados, o es nuestra idea de prosperidad hecha por el hombre solo para la élite en Estados Unidos?

De entrada, David declara en el Salmo 33:12 que cualquier nación cuyo Dios es el Señor es próspera, y que próspera a menudo se traduce como bendecido. Jesús es nuestro peso perfecto y justo con el que medimos nuestro bienestar. Se llamaba a sí mismo “la puerta”, así que a través de Él poseemos nuestro reflejo justo         , a través de Él es toda nuestra aspiración de bienestar, capturando continuamente nuestro aliento como para el Señor. Eso es prosperidad. Solo Cristo es nuestro estandarte de humildad, y por Su vida en nuestro corazón, exudamos la impresión y la chispa de Su persona. ESO es vivir en prosperidad. Jesús es la imagen A través y por a quien venimos al pacto de paz, plenitud, belleza y un corazón perfecto a los ojos del Padre.

13 veces en Mateo Jesús usó la palabra “bienaventurado” que quiere decir “próspero”. Eso es próspero en el sentido de padres con hijos excelentes, madres con hijos admirables y un novio que ha ganado una novia excelente. Se usa en el sentido de aquellos que han encontrado gran gozo en el amor, y aquellos que tienen buena sabiduría y entendimiento. Con la prosperidad viene un caminar hacia el honor, no pavoneándose en la auto-elevación, sino dando pasos hacia el honor. El honor y el respeto señalados por Dios también se llaman prosperidad. El Señor nos considera prósperos cuando nuestra semejanza interior con Cristo es visible.

Proverbios 20:7 se traduce usando la palabra bendecidos para prosperidad, por lo que podemos decir que los hijos de aquellos que son justos y caminan en integridad son prósperos. Una persona próspera es aquella que camina en plenitud de vida, o en la plenitud de su espacio, tiene honor y sabiduría, siendo la sabiduría una marca constante de prosperidad de principio a fin en la Biblia. La falta de sabiduría es también una marca de pobreza. Estar cerca del Señor es ser próspero, y estar lejos de Dios es estar entre los pobres. Jesús dijo en Juan 12:8 que los pobres siempre estarán con nosotros, y el uso de pobres allí no significa aquellos que no tienen cosas, sino más bien una pobreza espiritual, moral o ética.

¿Cuántas veces me ha dicho un alma bien intencionada, que la razón por la que no era próspero era porque debía haber pecado en mi vida? Su idea de la pobreza era apenas tener suficiente dinero, no tener un buen coche o un lugar cómodo para vivir y amigos influyentes. Amigos, si pensamos que la posesión material es prosperidad, Dios nos ha dicho lo contrario y nos hemos negado a escuchar, lo cual, de nuevo, la palabra “estúpido” nos viene a la mente porque nos hemos negado a escuchar.

El Señor dice un poco acerca de estar bien, gordo, y tener mucho de todo, y muchas veces eso es correcto. Pero, en general, la idea de prosperidad de Dios se ve en la maravillosa imagen de la palabra de Gálatas 5:22-23. La idea del Antiguo Testamento de la prosperidad, y esto es asombroso, así que escuchen, la imagen del Antiguo Testamento de la prosperidad es la de un buey, que es tan robusto, y tiene un cuello que es tan masivo, que literalmente rompe el yugo de su cuello. ESA es la idea de prosperidad de Dios. Su intención es hacernos a ti y a mí tan robustos y masivos, que todos los yugos de esclavitud se rompan de nuestros cuellos. Bastante increíble, y muy diferente a la imagen de prosperidad que a menudo nos han enseñado desde el púlpito.

Tener muchas cosas y tus facturas pagadas no necesariamente te hace próspero, solo te hace tener muchas cosas y tus cuentas pagadas. Y lo que es más importante, ¿ejercitas la sabiduría y el entendimiento, eres próspero al haber recibido el mensaje de salvación? Nuestra fortaleza para la conducta correcta es indicativa de prosperidad floreciente. El éxito externo se alinea como “felicidad terrenal efímera”, y hay una reprensión en Malaquías 3 para aquellos que deciden que son prósperos de acuerdo con el éxito externo.

Somos prósperos en Cristo, la humilde puerta, reflejo e imagen de la justicia, que está viva en nosotros. Tú y yo, como hijos del Altísimo, somos muy favorecidos y grandemente bendecidos. Somos prósperos, no solo sobreviviendo.

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Traducción por Alfredo Magni Sozzi.

Creo que, durante la mayor parte de mi vida, no sabía palabras para comunicarme. A menudo dejaba a la gente preguntándose de qué demonios estaba hablando, sin mencionar mi propia frustración al preguntarme por qué me sentía tan incomprendido. Nuestras intenciones se comunican tanto en palabras como en acciones y si solo actuamos, no permitiendo a nadie nuestras palabras, el silencio de nuestras bocas impulsa la exclusión de los demás, de las mismas relaciones que necesitamos desesperadamente.

Cuando queremos comunicar nuestras ideas y pensamientos a los demás, tenemos que aprender a comunicarnos, a posicionarnos como alguien con quien los demás quieren relacionarse. Debemos aprender a articular “declaraciones”. El oyente solo sabe realmente lo que está pasando en nuestras mentes cuando nos escucha expresarnos con palabras audibles. Si no les damos palabras, entonces estamos sujetos a que llenen los espacios en blanco solo con lo que han imaginado, lo que puede no resultar demasiado bien si sabes a lo que me refiero. Claro, podemos conjeturar y tal vez incluso especular con precisión lo que está pasando con alguien, pero cuando realmente le ponen palabras, ahh, entonces tenemos algo que para entender. Podemos tener el impulso de indicarle a alguien que gire a la izquierda o a la derecha, o pedirle a un amigo que entregue comida a domicilio, pero en realidad no es suficiente simplemente gruñir a la gente y señalar, debemos comunicarles nuestros pensamientos.

Con Dios, Él tiene una serie de formas individuales a través de las cuales comunica Su voluntad. Cuando Su voluntad se lleva a cabo, se describe como Su “declaración”. Una declaración suya hizo que la luz viniera a la existencia. Otra produjo el cielo y la tierra en toda su plenitud, y otra más generó vida animal y humana, y así sucesivamente, ya te das una idea.

Hay una diferencia entre las declaraciones de Dios cuando presentó los 10 mandamientos y cuando inclina su corazón hacia nosotros. Me han dicho que los 10 mandamientos tenían que ser escuchados, lo que implicaba un “crescendo de sonido”, que incluso hasta el día de hoy, todos escuchamos y todavía nos conmovemos. Muchas veces el Señor no nos “habla” con las cuerdas vocales, la boca y la lengua, sino que “habla” en el sentido de que se escucha una voz y palabras, como cuando dice: “Él me hizo saber”. Cuando hablamos, nuestra voz solo llega hasta cierto punto antes de que el impulso de nuestra respiración caiga al suelo. Cuando Dios habla, no deja de decirse, ya sea a través de las circunstancias, o de la vocalización real, no cesa. Podemos fingir que somos lo suficientemente poderosos como para establecer marcadores proféticos en la tierra, pero sin Su voz, nuestros marcadores se desvanecen y caen rápidamente.

Creo que en el momento de la creación, no había necesidad de que nadie “escuchara”, y es la verdad, no existía ningún ser humano que fuera capaz de escuchar. Así que, a la luz de eso, Su declaración fue simplemente que Su voluntad se hizo realidad. Su respuesta, ya sea por visión, provisión o respuesta directa, es una “declaración”. Incidentalmente, la “visión” es ver, discernir y entender, y la PRO-visión es cualquier cosa que Él dé que apoye el avance de la visión. Sus nombramientos y mandatos son Su declaración. Sus promesas y pronunciamientos son Sus declaraciones. El sometimiento de los enemigos por parte del Señor, Sus enseñanzas, Sus palabras y las ideas que se nos comunican son Sus declaraciones. Dios no se queda callado, creo que somos nosotros los que no estamos captando Su idea.

En el Salmo 62:11, dice: “Dios ha hablado, dos veces he oído.” La palabra hebrea para “hablado” no significa palabras dadas una vez en tiempo pasado, o como un verbo plural, sino en el sentido de acción dual, se habla y luego vuelve a aparecer sin cesar. La palabra “oyó” se usa en un sentido complementario de que la declaración de Dios fue oída y oída de nuevo. Como diciendo, Dios dijo, Él lo recontra dijo, y yo escuché, entonces realmente escuché lo que escuché. En Génesis 1:3, cuando el Señor declaró, o habló, la idea es que Su hablar es también un llamado. Todo lo que el Señor llama, se convierte. La voz de Dios es la ÚNICA voz a la que obedecen todas las cosas.

Más de unas cuantas veces me he sentido poderoso y muy espiritual, y en un esfuerzo por probarme a mí mismo mi poder, salí y con mi voz más dominante, pronuncié: “Montañas, sean enviadas al mar”. Por supuesto, en mi mejor inglés Reina Valera para sonar lo más auténtico posible. Estaba tomando en serio lo que Jesús dijo en Mateo 21:21, y me sentía bastante lleno de mí mismo. Al gritarle eso a la montaña, bueno, no pasó nada. En mi corazón me encontré pensando: “Sí, ni lo creía”. Años más tarde, el Señor me habló, siendo “yo” un poco engreído, pensando más alto de sí mismo de lo que debería, y me preguntó por qué pensaba que la montaña no se movía. Tuve que responder: “Solo tú lo sabes, Señor”. Él me hizo saber que era porque Su voz no estaba en mi voz para esa ocasión, y la montaña solo responde a Su declaración. Auch.

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Traducción por Alfredo Magni Sozzi.

Nos encanta decir: “Estamos viviendo en una cultura de honor en nuestra iglesia”, y es muy probable, al menos en algún nivel, que eso sea cierto. Pero después de haber hablado con bastantes personas sobre cuál es su idea del honor, la mayoría de las veces, parece que su práctica del honor se trata más de tener la admiración de los demás, en lugar de ser realmente alguien de honor.

“Honor“, como se menciona en Génesis 34:19, es la misma palabra que se usa para “gloria” en muchos lugares. Entonces, ¿qué pasa con eso? Siempre pensé que la gloria era gloria, y bueno, para ser transparente al respecto, no tenía mucha idea de lo que era el honor. Oh, claro, estoy rodeado de personas que usan la palabra honor a diestra y siniestra, pero sinceramente, después de una investigación más profunda, he descubierto que tampoco tienen mucho contexto para lo que significa para Dios. Aunque, usar esa palabra en la iglesia seguramente nos hace sonar terriblemente espirituales, ¿no es así?

Para mi sorpresa, como dije, a menudo es la misma palabra para gloria, excepto que hay un pequeño cambio en la forma en que se usa para transmitir lo que percibimos como honor. Creo que también es una mención necesaria que tres veces en Proverbios, el Señor dice que la humildad está antes que el honor. La Humildad está primero… DESPUES el honor. ¿Cuántas personas dicen que viven en una cultura de humildad? Sí, supongo que no muchos. Sin embargo, escucha esto, desde la perspectiva de Dios, el honor no significa simplemente que todos tienen valor, sino que es el honor como algo del Señor que vive en nosotros y que nos da una buena apariencia de alto brillo.

La intención de Dios es que cada hijo camine en “kabod”, que, en este caso, estamos hablando de “honor”, no solo de gloria como “grandeza resplandeciente y presencia pesada”, sino más bien de algo que poseemos como refugio para la esperanza, la seguridad, el cuidado y la seguridad para los demás, que son atributos del “valor”. Un “hombre poderoso y valiente” era alguien que estaba dispuesto a sangrar por una causa, y el Señor es altamente honrado y exige el mayor respeto como alguien del más alto valor. Él es nuestro estándar de alguien que camina con el más alto honor, inspira el mayor respeto y siempre actúa con justo valor. Lo opuesto a “honor” es cuando se viola el “refugio”, es decir, traición. Cuando el honor se convierte en deshonra, o en un “refugio violado”, lo que una vez fue un carácter brillante y pesado se convierte en hebreo “qalal”, una maldición, sin peso y más delgada que una sombra, y es una compañera de viaje común de desvalor, falta de respeto y desdén. La deshonra reproduce desprecio, y hace que los demás piensen en términos de desprecio como una acción. Malaquías 1:6 habla de tratar al Señor sin el debido “respeto” como si no lo “honraran”, siendo el “respeto” un subconjunto del honor.

¿Es moral que los creyentes busquen ser honrados? Debemos decidir estas cosas si vamos a repartir títulos. Por un lado, si alguien es elegido para un cargo público, no tenemos ningún problema en dirigirnos a él como diputado, consejero, juez, senador o cualquier otro título que venga con la elección. Pero es extraño cómo, dentro de la iglesia, muchos corren rápidamente para obtener un título, y cómo otros minimizan el hecho de tener un título. Considera de nuevo, la humildad precede al honor. Consideremos cuidadosamente, Jesús culpó totalmente a los fariseos por amar los primeros lugares en las fiestas, las primeras sillas en las sinagogas, les encantaba ser reconocidos en público y obtener títulos de honor para sí mismos. Les dijo a sus discípulos que no se les llamara a ellos como Rabí, Padre o Maestro, como los fariseos; el más grande entre sus discípulos debe ser el siervo de todos; El que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.

En mis esfuerzos por entender el honor, seguí viendo el término “altanería”, un término arcaico que significa arrogante o altivo. Si practicamos la altanería, pensando más alto de nosotros mismos de lo que deberíamos, en verdad, en realidad no puede ser una virtud, sino solo una virtud implícita…Es simplemente un resplandor exterior que intensifica nuestro propio exterior resplandeciente. El verdadero honor es cultivado en nosotros por el Señor y es un resplandor de adentro hacia afuera. Una persona auténticamente honorable es alguien que es humilde en primer lugar y nunca se esconde simplemente para mantener el brillo exterior. Dar honor legítimo y autoritario es cuando extendemos el reconocimiento del valor o la posición de otro. Como resultado, honramos a alguien dándole su título, si lo tiene, y levantando nuestro sombrero ante ellos, cediéndoles un lugar de precedencia.

¿Es el lugar donde tienes confraternidad, las personas con las que pasas el rato, donde estás seguro? Ser alguien de honor significa, en nuestro carácter, que Dios ha obrado con firmeza para que otros nos vean como un muelle bien establecido para estabilizar el cuerpo. Ser personas que dicen la verdad, aunque sea para su propio daño; las personas que son las mismas dentro y fuera de la casa; las personas que son conocidas por su conducta, carácter y conversación ejemplares; las personas que saben que están conectadas al Cielo por los clavos de la cruz; y los que han tomado a Jesús como su corona de un buen nombre. Honor.  La audacia y la compasión son para honrar, como la santidad y la justicia son para Dios. El aliento de Dios imparte honor, y el honor imparte inspiración a aquellos que viven la vida como si fuera un cuello de botella.

¿Qué te parece?

Gracias por escuchar, soy Social Porter para el Ministerio Viviendo En Su Nombre.

Traducción por Alfredo Magni Sozzi.

En tu tiempo de oración, ¿practicas para defender el caso de otro? ¿No hiperventilando con muchas palabras, sino abogando por su causa ante el Señor?

Proverbios 23:10-11, ” No cambies de lugar los linderos antiguos, ni invadas la propiedad de los huérfanos, porque su Redentor es fuerte; Él defenderá su causa contra ti.” Otra forma de ver a alguien que defiende una causa se ve en la palabra “defensor”. No “litigar” sino “abogar”. La idea de un abogado, como alguien que defiende una causa, en hebreo es una combinación de dos palabras, la primera es “luchar con” y la segunda es “contender por una causa”. Hay una lucha involucrada. El espíritu de la palabra “abogado” es diferente al de “litigar” en el sentido de que “litigar” significa argumentar dentro del proceso judicial insinuando que una persona tiene razón y la otra está equivocada. De ninguna manera estoy diciendo que vamos delante del Señor como el que tiene razón y Dios está equivocado. ¡Nunca! Pero lo que estamos haciendo es más como una intercesión, dando a conocer las necesidades y hablando con Dios acerca de por qué pensamos que nuestra petición ante Él es una buena idea… no es que discutimos con Dios cuando abogamos.

En 1 Juan 2:1, Juan usa la palabra abogado en el sentido de alguien que consuela además de abogar por la causa de otro. Interceder puede ser un poco más agresivo, pero sigue siendo una forma de abogar. La palabra griega en inglés para “abogado” es en el sentido de una “persona llamada para ayudar, convocada para dar asistencia”, lo que nos da el significado de “ayudante en la corte”. A pesar de que no hay una referencia clara a nuestra defensa en los tribunales, la idea sigue siendo, más o menos, en tonos legales. Parecería que ser un abogado por otro, es parte de lo que Pablo estaba escribiendo en Gálatas 6:2: “Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo”.

En Job 16:1-2, cuando el escritor dijo: “He oído muchas cosas así; miserables consoladores sois todos vosotros.”, la palabra “consoladores”, en hebreo, se usa en el sentido de alguien que intercedería y abogaría por mi causa ante el Señor, que obviamente los amigos de Job eran mucho más litigantes negativos sentados en el estrado de los fiscales, que defensores positivos.

He notado de mí mismo, durante mi tiempo de oración, que no quiero quedarme atascado en la repetición de memoria, “bendícelos Señor”, “ayúdanos oh Dios”, “sánalos Señor”, una y otra vez por falta de palabras. No estoy diciendo que esas no sean cosas buenas para orar, porque lo son. Lo que yo estoy diciendo es que me gustaría ser un mejor defensor, abogando por la causa de los demás de manera más efectiva, usando palabras que marquen la diferencia.

Cuando Dios le dijo a Abraham en Génesis 15:1 que Él era su escudo, la palabra “escudo” se usa en el sentido de un “protector”, un abogado que contiende por la causa de otro. En Deuteronomio 33:29, el Señor es declarado como el “escudo de tu ayuda, y espada de tu triunfo.” Él es la personificación de un escudo y una espada para nosotros, un escudo como alguien que intercede para ayudar, y como una espada que divide la verdad de la ficción, definiendo la victoria. En el proceso de pecar, creo que nuestros sentidos se ofrecen a razonar con nosotros sobre la delicada delicia de nuestro deseo, como un empleado manipulador influiría en el jefe para obtener lo que quiere. Eso es manipular, no abogar.

Jesús fue y es un abogado de los pecadores ante Dios, y me gustaría ser mejor en la defensa de aquellos que están encerrados en una prisión oscura de su propia creación, e incluso de aquellos que están, por consentimiento, en la cama con maldiciones con las que han estado de acuerdo, pero se preguntan por qué la vida no es mejor de lo que es. En 1 Juan 2:1-2, el apóstol escribe: “…tenemos un abogado para con el Padre, Jesucristo el justo.  Él es la propiciación por nuestros pecados, y no solo por los nuestros, sino también por los pecados de todo el mundo.” Él es nuestro defensor y consejero legal, y es suficiente para cualquiera que necesite un ayudante y un escudo. Esto no es universalismo, que sostiene que Él murió por todos, arrepentidos o no, ni es solo una “expiación limitada”, lo que significa que Él solo murió por una élite, unos pocos elegidos. Como nuestro abogado, Él es también nuestra propiciación, es decir, por Su sangre en el Calvario, Él satisfizo el justo requerimiento de justicia de Dios. “El que no conoció pecado se hizo pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en Él.” Jesús es nuestro propiciador, nuestro Defensor de entre los muertos, a la diestra del Padre donde intercede por nosotros ante el trono celestial. Por lo tanto, como nuestros defensores, estamos seguros de esa intercesión, de esa justificación, de esa satisfacción.

Si Jesús es tu abogado, tú también, sí, TÚ, has sido empoderado para abogar por los que te rodean. Si sabemos que Dios nos escucha en todo lo que pedimos, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos pedido. Pienso en un abogado como alguien que hace peticiones, que apela a la autoridad suprema en nombre de otro con respecto a una causa en particular. Podemos hacer un mejor uso de nuestro tiempo de oración. Dios nos dará palabras para marcar la diferencia si estamos dispuestos a extendernos, consistentemente, a favor de los demás. Te lo garantizo.

¿Qué te parece?

Gracias por escuchar, soy Social Porter para el Ministerio Viviendo En Su Nombre.

Traducción por Alfredo Magni Sozzi.