Desde la perspectiva de Dios, ¿estamos realmente seguros y persuadidos en nuestro corazón y mente de que somos hechos justos en Cristo? ¿Pensamos más en nuestra condena que en nuestra santificación? ¿Por qué es así? Creo que estamos mucho más convencidos de nuestra maldad que de ser justificados por la sangre de Jesús. A menudo pensamos que somos mucho peores de lo que la bondad de Dios puede superar. Mucha gente pasa un tiempo desproporcionado pensando en su pecado, está realmente convencida de su pecado, pero simplemente espera en su salvación como algo etéreo y lejano que podría ser debatible según la profundidad de su pecado. ¿Por qué diría eso? Piensa en cuánto tiempo se dedica y cuántas palabras se dan para asegurarnos de que sepamos lo malos que somos que lo bueno que es Dios. ¿Estás convencido del perdón de Dios por tus pecados? ¿Estás absolutamente seguro respecto a tu posición en el Señor por la sangre de Jesús? Amigo, después de todas las estaciones por las que has pasado—cada giro inesperado, cada decepción silenciosa—¿estás realmente convencido de la fidelidad de Dios? ¿Descansas en una confianza que ya no duda de Él?

Quizá el camino no se desarrolló como esperabas. Quizá el final no se parecía en nada a la imagen que llevabas en el corazón. Quizá el silencio duró más de lo que pensabas poder soportar. Quizá la respuesta llegó en una forma que nunca habrías elegido. ¿Que las cosas no hayan salido como esperabas o como se predijo, significa que Dios te falló? No. Nunca lo ha hecho.

Y aun así… dudamos. Nuestras bocas declaran que confiamos plenamente en Él, pero los hábitos tranquilos de nuestros días—la preocupación, el agarre, la planificación sin Él—cuentan otra historia.

Dejémonos convencer. En Génesis 31, Jacob, tras completar su acuerdo con su escurridizo y astuto tío Labán, recoge en secreto a sus esposas, todo su ganado y sus bienes y se marcha de la ciudad. Esto irritó mucho a Labán, así que sale volando por la puerta persiguiendo a Jacob porque cree que Jacob le ha quitado cosas que no le corresponden. La sospecha evidentemente jugó un papel importante en la vida de Labán, creo. Después de perseguir a Jacob y compañía durante siete días, Labán finalmente alcanza a Jacob y a toda su gente; Labán acusa a Jacob de mala conducta e insiste en registrar entre todas sus cosas, intentando pillarle de alguna manera deshonesta. Después de toda su búsqueda, no encuentra nada en las cosas de Jacob, y Jacob dice con vehemencia en Génesis 31:^{37 “} Ya has registrado todas mis cosas, ¿y acaso has encontrado algo que te pertenezca? Si algo has encontrado, ponlo aquí, frente a nuestros parientes, y que ellos decidan quién de los dos tiene la razón.”

Ahí, justo ahí en la última frase donde dice, “que puedan decidir entre nosotros dos.” La palabra “decidir” es una palabra utilizada en sentido judicial, que significa “convencer”, en el sentido de que dos van juntos a los tribunales, intentando uno demostrar la acusación del otro que es verdadera o falsa.

La idea de Dios de estar “convencido del pecado” no consiste simplemente en usar un argumento para probar la culpabilidad de alguien. Su intención al usar esa palabra tiene un propósito mucho más profundo: apunta hacia el arrepentimiento y un regreso al Señor.

También hay una diferencia real entre estar convencido y ser convencido. Puedes estar convencido de algo sin estar profundamente convencido. La convicción es más que creer en la verdad; la verdad se asienta en tu espíritu. Te presiona y cambia la forma en que vives. Estar convencido y tener convicciones firmes van de la mano como compañeros de viaje. Muchas personas pueden decir con la boca: “Estoy convencido de que Dios es fiel”, mientras sus hábitos aún revelan en silencio dudas persistentes. La verdadera convicción cierra esa brecha. Toma lo que la mente ha aceptado y lo lleva más profundo—al corazón y la conciencia—hasta que la fe y la vida empiezan a coincidir. Estar convencido y convicto a la vez hace más que exponer el pecado. Apunta más allá del pecado, levantando la vista para ver a Dios mismo—el que restaura a los descarriados y los guía de vuelta a una vida correcta.

A menudo sentimos la necesidad de convencer al mundo de su pecado. Pero el camino de Dios es diferente. Es cierto que Él convence del pecado, pero aún más, nos abre los ojos a lo bueno que es perdonar. La mirada hacia arriba hacia Su misericordia siempre es más importante que la mirada hacia abajo hacia la condena.

Proverbios 3:12, “… porque el SEÑOR reprende a aquel que ama, como a un padre que se deleita absolutamente en su hijo.” Reprende ocurre una vez, ama y se deleita ocurre dos veces. A menudo nos detenemos en la parte de la “convicción del pecado”, pero el Señor nos propone dar un paso más allá para ver su bondad, no solo nuestra maldad.

“Convencer” significa usar palabras persuasivas de sabiduría y perspicacia. Como en Lucas 16:31, “Le dijo: ‘Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se convencerán de que alguien resucite de entre los muertos.’” Es decir, ¿realmente pensamos que, independientemente de nuestro don de persuasión y de mucho hablar, si no han creído en los múltiples testimonios dados anteriormente, incluso si alguien ha resucitado, ¿de verdad crees que eso “funcionará y luego, sí, entonces, convencerán ese increíble momento de a-ja? Golpear a alguien hasta someterlo con un garrote no le convence de nada más que de tener miedo.

En 1 Corintios 2:4-5, Pablo escribe: “…y mi discurso y mi mensaje no fueron palabras plausibles de sabiduría, sino en demostración del Espíritu y del poder, para que vuestra fe no descanse en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios.”

¿Cuáles son las señales de que estemos convencidos de quién es Cristo? Cuando estamos convencidos, “escuchamos y seguimos”. Cuando Jesús dijo “sígueme”, ¿crees que dejaron lo que estaban haciendo para ir tras Jesús esperando ser convencidos en el camino? Probablemente no. El Espíritu Santo hizo algo tan enorme allí que, en ese momento, estaban tan, TAN convencidos Y TAN convencidos que dejaron todo lo que estaban haciendo para ir con el Señor.

En Tito 1:16 se usa la palabra “desobediente”, que del griego significa literalmente no convencido, lo que da lugar a mentiras, falsos maestros y arrogancia que dice “yo sé más que tú, y más te vale que me sigas porque yo sé y tú no.” Quienes no “escuchan y siguen” no están convencidos y definitivamente no están convencidos, dejando espacio para lograr su propia agenda, a menudo señalando cuánto fallan los demás en lugar de cuánto Dios nos ama, y que Su perdón pesa con mucho, mucho más que nuestro error.

¿Estás convencido de en quién has creído y tienes la convicción de que Jesús es el Señor? Si es así, se evidencia más en tu estilo de vida de “escuchar y seguir”. Si aún así hago algo de espacio para el mundo, quizá no estoy ni de lejos tan convencido como me gustaría pensar, ni tengo una fuerte persuasión interna de que Jesús es la respuesta, Él es la personificación de la Verdad, y que todo en la Biblia importa… personalmente, de principio a fin.

Pero añadiré esto: cuanto más tiempo “escucho y sigo”, más “sigo” porque cada vez estoy más convencido de que Jesús es todo lo que dice que es, y mucho más.

¿Qué opinas?

Soy Portero Social para el Ministerio Viviendo en Su Nombre.

Traducción por Alfredo Magni Sozzi

Aquí continúa Conversaciones No Escuchadas Parte 1, y retomaré donde lo dejé por cuestión de tiempo, poca capacidad de atención y espacio. En resumen, el foco está en los marineros, su diálogo susurrado entre dos hombres selectos, su repaso de los acontecimientos del día y el milagroso encuentro con Dios Todopoderoso, y que se vean obligados a decidir si el Señor es Dios o no.

          Según su relato del día, ¿no crees que fueron perseguidos, perseguidos por todo eso, y por las propias palabras de Jonás, “sálvense y tírenme por la borda”, refiriéndose a tratarle como un sacrificio, ¿no crees que eso cambió su forma de ver el mundo e influyó en sus decisiones para tomar decisiones? Intentaron salvarse sin ninguna ventaja. Tiraron toda su carga al mar, arruinando su margen de beneficio, pero la tormenta aumentó y seguía rugiendo con el barco amenazado con la destrucción total a cada momento. Apelaron a sus dioses con sus oraciones frenéticas, “cada hombre a su dios”, y eso fue un callejón sin salida total. Parecían hacer todo lo posible para no involucrarse con Dios, pero al final, Él era el ÚNICO que podía ayudarles.

Los marineros continuaron haciendo sacrificios y votos al único Dios verdadero después de que las cosas se calmaran. Habían conocido a Dios y estaban profundamente transformados por la situación, atrapados tras la rebelión de Jonás. Parece que tomaron la decisión de seguir al Señor.

Todo el evento estaba fuera de su razonamiento. Quiero decir, piénsalo… ¿cómo reaccionarías si estuvieras en la tormenta del siglo, y todo pasara de rugir y rugir a quedarse completamente quieto porque hiciste algo, desde tu punto de vista, impensable hasta ese momento? Desde su mente natural, lo veían como algo radicalmente inconcebible, por razones ilógicas, para obtener un resultado de esperanza y supervivencia.

Aquí va otra idea: Dios estaba dispuesto a lanzar todo el barco, la carga y la tripulación a una trayectoria de caos y destrucción para llegar a Jonás. Al principio, Dios dijo: “Ve”, Jonás dijo: “No”, Dios dijo: “Sí que lo harás”, Jonás dijo: “No lo haré”. Luego Jonás dijo: “Me iré lejos”, y Dios dijo: “Te traeré de vuelta.” Y eso fue exactamente lo que ocurrió. Finalmente, Jonás pudo montar en un pez muy grande donde probablemente murió y Dios le devolvió la vida varias veces. ¡Vivo! ¡Muerto! ¡Vivo! ¡Muerto!, Vivo, y vomitó en una punta de una playa extranjera. Esta vez, sin embargo, cuando Dios dijo: “Vete”, Jonás dijo: “Bueno”. Dios captó su atención.

Desde el punto de vista de los marineros, existía algo que llamamos naturaleza, y de alguna manera, hoy tendemos a ver la “naturaleza” como algo fuera del Señor y eso simplemente no es cierto. Cada aspecto de la naturaleza expresa el carácter que Dios desea que exprese. Creo que hay hechos directos que solo se recogen por observación, como el mar furioso, y solo por observación personal captamos el concepto de un mar embravecido, pero la observación no puede darnos conocimiento. C.S. Lewis escribió que el conocimiento requiere razonamiento, y veo que eso es cierto. Con ese conocimiento nacido del razonamiento, se requiere comprensión, es decir, la unión de observación y razonamiento… es juntar cosas, o conectar los puntos con un momento de “ajá” y una acción llamada sabiduría. La tormenta furiosa estaba totalmente dentro de su comprensión, habían razonado a través de sus observaciones pasadas para tener el conocimiento y la comprensión de lo que ocurría en el presente. Pero la parte en la que Jonás fue arrojado al mar, tragado por un pez de tamaño completamente Más allá de todo razonamiento que, por cierto, llegó justo a tiempo para hacer la voluntad de Dios en el lugar exacto, y luego que la tormenta furiosa cesara de repente… eso les dejó alucinados. Pensar en los eventos como una casualidad aislada de la naturaleza estaba fuera de cuestión. Quizá la idea empezó a filtrarse en sus mentes de que el Dios vivo mismo, el único Dios real, no solo era la causa, sino una causa y efecto dentro de Él mismo. La interacción de Dios con ellos, y con nosotros, no es una calle de acción unidireccional, sino una calle de interacción bidireccional, que en sí misma es una causa, y todos sus beneficios provienen de ella. El Señor nunca es infundado, nunca hace cosas solo por hacer. ¿Lo ves? El milagroso de Dios no es solo un evento que nos ocurre, sino una oportunidad para relacionarnos y correspondernos con el Señor. Si no nos ofreciera la oportunidad, no podríamos ni interactuar con Él.

Nos encanta ver milagros, pero necesitamos ver el panorama general, que es…los milagros son, y lo digo con todo énfasis, no son simplemente un evento sin causa ni resultados. La “causa” ES la actividad del Señor y sus resultados siguen de acuerdo con el mundo natural, físico o material, tal como Él lo ha diseñado.

Milagro > asombro > revelación > decisión. Esos marineros fueron arrastrados a lo sobrenatural, al más allá del más allá del Dios Viviente. Entonces, ¿fue la única razón por la que Dios perseguía a Jonás? Las Escrituras no lo explican claramente, pero conociendo al Señor como lo conozco, diría que… no. Llevó a toda la tripulación a un evento milagroso, un evento innegable que no solo captó la atención de Jonas, sino que la tripulación eligió lo que era real.

La mayoría de los comentarios siempre se centran en Jonás, pero como en todas las conversaciones no escuchadas, el diálogo de fondo en el espacio en blanco, todos los personajes implicados se vieron afectados, y efectuados, lo que significa que Dios provocó la situación y todos los implicados quedaron profundamente afectados.

Amigos, Dios es perfectamente capaz de captar nuestra atención cuando lo necesita. No es que esté “intentando hacer algo”, como si pudiera fracasar. Creanme, si puede llamar la atención de un profeta terco como Jonás, junto con un grupo de marineros viejos paganos, adoradores de dios sin futuro y gruñones, pueden estar seguros de que puede hacer lo mismo contigo, conmigo y con cualquiera cuando lo necesite. Así de mucho nos quiere en el sentido de que está dispuesto a acompañarnos en las peores situaciones, haciendo que todo funcione para el bien de quienes Lo aman. Incluso en medio de una tormenta furiosa, el Señor tiene un plan. ¡Presta atención! El Señor te está hablando. No solo leas las letras negras, mira también el espacio en blanco, hay bibliotecas de la sabiduría de Dios enterradas entre las cartas, líneas y párrafos.

Aquí termina este programa sobre las Conversación no Escuchadas, lo que significa que no está en las escrituras, pero sí ocurrió. Yo la llamo una conversación de espacio en blanco, es decir, el diálogo entre las letras.

¿Qué opinas?

Soy Portero Social para el Ministerio Viviendo en Su Nombre.

Traducción por Alfredo Magni Sozzi

¿Alguna vez has notado la parte blanca de la página de un libro, ya sabes, la zona sin imprimir alrededor de la carta? Eso se llama el “espacio en blanco” y nunca debería considerarse “vacío”. ¿Has oído el término “leer entre líneas”? Sí, ese es el espacio en blanco, y desde una perspectiva bíblica, hay bibliotecas de la sabiduría y la visión de Dios escondidas ahí. Todos deberíamos darnos cuenta de que parte de poseer doctrina sólida es que no podemos crear doctrina sólida desde una plataforma de silencio, o lo que hace la Biblia NO Digamos. Por otro lado, no podemos ignorar los silencios porque ayudan a influir en la narrativa. Podrías preguntarte: “Bueno, ¿cómo llego a estas bibliotecas?” ¡Buena pregunta! Leo las cartas de la página, pero en mi imaginación hay un mundo de información en el área que no se nota, tomada por sentada, alrededor de la carta oscura. Para mí, en el espacio blanco existen muy plausibles “conversaciones no escuchadas” que conducen a las letras negras que leemos. No tenemos acceso a muchas de las conversaciones a puerta cerrada, pero ciertamente están al alcance de nuestra mano en la carta blanca. Por ejemplo, Lucas 24:13-35. Las Escrituras dicen “Estaban hablando entre ellos sobre todo lo que había pasado”. No sabemos Exactamente lo que decían, ni el tono ni la emoción, pero sí tenemos una pista sobre el tema donde dice: “… hablando de todo lo que había pasado”, lo que significa que tendríamos que saber algo de los hechos antes de que caminaran hacia Emaús. PERO, con algunas conjeturas fundamentadas y algo de conocimiento sobre nosotros mismos, probablemente podamos idear una trama creible sobre cómo gesticularon, sus actitudes, cómo podrían haber sonado, etc., etc. ¿Te haces una idea?

Al mirar las Escrituras, el Señor nos da ideas para comprender mejor la intención de Su corazón. Dejar que el Espíritu Santo nos dé una mejor visión para ver lo que leemos es muy parecido a ir al oftalmólogo para obtener una visión más aguda. Muy a menudo en las escrituras, las cosas se escriben contándonos sobre una situación que probablemente ha tenido una conversación en otro momento, y esa conversación no escuchada está oculta en el espacio de las letras blancas. ¿Lo entiendes? (sí, lo vemos) Cuanto más perseguimos al Señor, más evidente se vuelve, y esa es la palabra “perseguir” como una “sed que impulsa” en lugar de “sentarse en reposo casual esperando a que Dios haga algo“. Nos ofrece mejores lentes para ver y mejora nuestra audición para percibir en un proceso gradual de conectar los puntos que desarrolla el carácter al mismo tiempo.

Cuando vamos al optometrista para un examen ocular, normalmente te hacen sentarte en la silla y luego te ponen delante de la cara un gran juego de lentes. Te pedirán que mires una tabla en la pared mientras el examinador empieza con un juego común de lentes que cambiará varias veces, preguntando si puedes ver mejor la tabla con la lente A o B. Luego cambiarán las lentes, y luego las cambiarán de nuevo, preguntando cada vez cuál es mejor, A o B a medida que se acercan a encontrar la variación perfecta de lentes para que tengas una visión excelente. Esta preocupante “conversación inaudita” es así.

Como otro ejemplo, imagina la conversación que tuvo lugar después de que Jonás fuera arrojado al mar. Claro, arrojarlo por la borda salvó el barco y toda su tripulación, pero los marineros probablemente se sintieron profundamente afectados por la idea de arrojar a alguien por la borda, como demuestra Jonás 1:12-13, ya que Jonás les dijo que lo arrojaran por la borda para salvar sus vidas. Probablemente lo miraron incrédulos ante su sugerencia, se detuvieron, parpadearon, boquiabiertos ante el horror de tal idea… y luego volvieron a remar con todo su corazón para evitar hacer algo tan terrible. Los marineros lo sabían, sabían que uno de los grandes tabúes de trabajar en un barco era nunca, jamás tirar a alguien por la borda. Era la muerte segura y probablemente no querían rendir cuentas por la muerte de otro hombre, de ninguna manera. Cuando finalmente les dijo que era hebreo y que huía de Dios, con exasperación en sus voces, me imagino que le gritaron: “¡Dios mío! ¿Estás loco?! ¿No sabes que no debes huir de Él? ¿Qué has hecho?!!” Imagino que tras algo de deliberación, como se ve en el VS 14, los marineros finalmente concluyeron que Jonás tenía razón y llamaron a Dios para que no entregara la vida de Jonás a cargo de ellos, luego lo tiraron afuera del barco.

Por cierto, si Jonas sabía que él era el problema, ¿por qué no se lanzó en vez de cargar el peso y la responsabilidad de la decisión sobre los marineros?

En fin, increíblemente, después de que arrojaran a Jonas, el mar milagrosamente se calmó y todos fueron salvados. He imaginado una conversación entre dos marineros después de que el viento y el mar se calmaran. Los veo después, ya entrada la noche, con solo una pequeña vela encendida para alumbrar, dos marineros, Kevin y Tommy, despiertos en sus hamacas, en silencio y profundamente, mirando hacia arriba, repasando los acontecimientos del día. Mientras recordaban y reflexionaban, podían oír las olas rozando el costado del barco y el sonido de las maderas crujiendo ligeramente al suave vaivén del mar.

“Oye Kev, ¿estás despierto?” dice Tommy suavemente a su amigo. Kevin responde: “Sí, estoy aquí.” Tras una pausa, Tommy dice: “No puedo dormir, che. Todavía oigo el viento aullando y el mástil casi rompiéndose, y entonces (suspiro) todo se quedó completamente quieto.” “Yo también. No paro de ver la cara de ese tipo cuando lo tiramos por la borda.” Tommy, de sus pensamientos atormentados, dice: “Dios mío, eso fue terrible. Tan terrible.” En un momento, Kevin llega a la raíz de lo que tiene en mente, “No puedo sacármelo de la cabeza. No puedo dejar de verlo cuando cayó al agua. Oh… ¿y viste su cara cuando ese pez gigante salió a la superficie de repente? ¡Wow, parece que ha salido de la nada! Todavía puedo ver los ojos del hombre mirándonos mientras entraba en su boca. Todos cruzamos la mirada en su último momento.” El temor y la fatalidad temerosa llenan sus mentes mientras se detienen a reflexionar sobre el momento. Tommy dice: “Sí, los ojos, los ojos de Jonas mirándonos desde dentro… justo antes de cerrar la boca y desaparecer. Simplemente echó sus grandes ojos en blanco hacia atrás en esa horrible cabeza, cerró la boca y desapareció bajo las olas. Simplemente desapareció.”

Siguió el silencio mientras re imaginaban ese terrible momento en el torbellino de sus propios pensamientos. Desde su lugar en la cubierta del barco, vieron a Jonás caer al agua, luego salir a la superficie, jadear y empezar a alejarse, subiendo y pasando por encima de las cumbres blancas de las olas. Entonces apareció un pez de algún tipo, probablemente del tamaño del barco, abrió la boca y lo succionó dentro como si fuera solo una miga de pan. Y los ojos, los ojos desesperados de Jonás los miraron, sus ojos encontrándose con los suyos mientras estaban en la seguridad del barco, los marineros fueron lo último que vio antes de que esa enorme boca se cerrara y fuera llevado a las profundidades para estar a solas con Dios, consigo mismo y sus pensamientos. En la superficie, de repente todo quedó en silencio, como si Dios dijera, “piénsalo”, y pusiera un signo de exclamación en el silencio. El viento dejó de aullar, el mar se calmó suavemente y entonces la tripulación quedó en silencio tras un espectacular milagro.

Esto es significativo…los ojos de Jonás mirándoles mientras estaban en la cubierta del barco quedaron grabados para siempre en su memoria. ¿Cómo van a afrontar eso? ¿Cómo afectó este evento al resto de las vidas de esos marineros? Pues seguramente los ojos de Jonás, la liberación de Dios y el milagro de la tormenta y el mar se calmaron tras hacer una de las cosas más tabú entre los marineros, ¿no se acabó todo lo que creían saber en sus mentes? Ante los milagrosos acontecimientos ante sus ojos, cualquier neutralidad hacia Dios se evaporó por completo. Mira la secuencia: milagro, asombro, revelación, decisión, y Dios ciertamente se había revelado a todos, así que lo único que quedaba era una decisión: ¿es Dios o no?

Aquí termina la primera parte de Conversaciones No Escuchadas. Esta atento al próximo PI para la continuación de la conversación.

Soy Social Porter para el  Ministerio Viviendo en Su Nombre

Traducción por Alfredo Magni Sozzi

Tres. Después de cero, uno y dos, el tres es el cuarto número importante en el esquema de las cosas de Dios. ¿Alguna vez has reflexionado sobre el número tres desde la perspectiva del Señor? Mi madre solía decir que las cosas pasan en los “tres”. No sé si eso es cierto, pero puedo entender cómo podría ser posible.

El número tres en la Biblia suele representar cosas cumplidas. A veces de bien y a veces de mal. Tres como Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo. El triángulo del mal: el dragón, el anticristo y el falso profeta. Están los tres impíos revelados en Judas 1:11: la codicia de Caín por ganancia, el fraude de Balaám y la rebelión de Coré. En mi búsqueda, encontré la trinidad de la bendición que son gracia, misericordia y paz, y la trinidad de la maldad: el mundo, la carne y el diablo. Pero sí va más allá, como, 3^er planeta del sol, protón, neutrón, electrón, pasado, presente, futuro, hombre, mujer, niño, líquido, sólido, gas y, por supuesto, piedra, papel o tijeras.

En tres están el Cielo, la tierra y el infierno, el principio, el medio y el final. El evangelio nos llega con poder, el Espíritu Santo y la convicción. De 1 Tesalonicenses 2, el llamado de Pablo no surgió de error, engaño ni impureza. El testimonio de los apóstoles fue santo, justo e intachable, y 1 Tesalonicenses 2:12, donde Pablo escribe, exhortaron, animaron y encargaron a todos a caminar de manera digna de Dios, quien llama a todos los que quisieran a venir a su reino y gloria.

Tres, un número asombroso en la recta numérica de Dios. Fíjate en la trinidad de las Escrituras: la ley, los profetas y los escritos de la historia, los acontecimientos y el avance de la destrucción: iniquidad, transgresión y pecado. Jesús resucitó al tercer día, y gracias a Su sacrificio, prosperamos gracias a Aquel que nos liberó de una muerte tan grande. Confiamos en Su liberación, es decir, liberó, libera y liberará. En Romanos 8:24 fuimos salvos, 1 Corintios 1:18 estamos salvos, y Romanos 5:9 seremos salvos. El hombre es cuerpo, alma y espíritu. El tiempo es pasado, presente y futuro, como los tiempos verbales, que son necesarios para transmitir quién, cuándo y qué.

Consideramos el espacio en tres dimensiones: longitud, anchura y altura, aunque debo añadir que, desde una perspectiva hebrea, el espacio era una cosa dividida en cinco. El universo es espacio, tiempo y materia.

Tres están asociados con sacrificios, que según Génesis 15:9 debían tener tres años, y en Levítico 19:23, el fruto no debía cosecharse hasta tres años después de que el árbol fuera plantado. Creo que es importante notar que tres es común para designar periodos significativos, como tres días, tres semanas, tres meses o tres años. He leído que los sabios hebreos consideraban que hay tres divisiones del tiempo para que la justicia siga su curso cuando se modera con gracia. Como resultado, José encarceló a sus hermanos tres días, Jonás estuvo tres días en el vientre de la ballena, el arca permaneció con Obed-Edom durante tres meses, la madre de Moisés ocultó al bebé durante tres meses, María visitó a Isabel durante tres meses, Pablo permaneció tres meses en Éfeso y naufragó en tres oportunidades. 2 Samuel 13 dice que Absalón huyó y se fue a Gesur, donde permaneció tres años, y que Israel sufrió una hambruna de tres años en 2 Samuel 21. Realmente tiene algo de especial.

Sofonías 3:17, “El SEÑOR, tu Dios, está entre vosotros, un poderoso que salvará; se alegrará de ti con alegría; Te apañará con su amor; Girará y bailará sobre ti con un canto fuerte.” ¿Lo has captado? Dios se alegrará de ti con alegría, te silenciará, girará y bailará sobre ti con un canto fuerte. Los tres primeros frutos del Espíritu son el amor, la alegría y la paz, y los tres primeros de los dones del Espíritu, según Efesios 4, son apóstoles, profetas y evangelistas, aunque la lista es de cinco: apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros, no necesariamente en ese orden, porque funcionan como una sola persona, Instantáneo en tiempo y fuera de tiempo. En Efesios 4, nuestro llamado al que hemos sido llamados es con toda humildad, ternura y paciencia, soportarnos mutuamente en amor.

El tres no es dual como el dos, sino plural y en realidad es el menor número de pluralidad. También se utiliza en el sentido de tres veces. Elías se acostó sobre el niño muerto tres veces, y Jesús resucitó al tercer día. Así como de los treinta poderosos hombres de valor de David hubo tres que fueron los más selectos, de los doce discípulos, parece que también hubo tres que fueron elegidos.

En la visión de Isaías en el capítulo 6, el Serafín declararon Santo, Santo, Santo es el Señor, y muchos, muchos años después, en la visión de Juan en Apocalipsis 4, el Serafín volvió a declarar Santo, Santo, Santo es el Señor. Declarado sagrado tres veces por los Serafínes es suficiente para establecer un asunto según Deuteronomio 19, donde dice que un asunto se resolverá con el relato de dos o tres testigos.

En la sabiduría antigua, tres se consideraba el número perfecto del círculo de amigos más íntimos. Como los tres de Daniel 3:23, Sadrac, Mesác y Abednego, que fueron arrojados al horno ardiente y fueron entregados por el Señor, saliendo ilesos sin siquiera oler el humo en ellos. En Daniel 6, los altos funcionarios resentían tanto a Daniel que solicitaron una orden judicial contra él. Daniel ayunó 21 días, que es un múltiplo de tres, y también oró tres veces al día para que Dios lo liberara. El Arca de la Alianza contenía tres objetos sagrados: la jarra de maná, el bastón de Aarón y las tablas de piedra del pacto. En Mateo 4, Satanás tentó a Jesús tres veces, y tres veces Jesús respondió con las Escrituras.

La vida en general parece desarrollarse en estaciones de jóvenes, mediana edad y vieja, y creo que estoy mucho más hacia el final de esas temporadas que hacia el principio. Esto podría seguir y continuar, así que lo dejo aquí y espero que te inspires a considerar que, incluso en tus sueños, todos los números que usa el Señor son importantes. ¿Qué opinas?

Soy Portero Social para el Ministerio Viviendo en Su Nombre.

Traducción por Alfredo Magni Sozzi

Dos. Después de cero y uno, dos es el tercer número importante en el esquema de las cosas de Dios.

No es plural sino dual, no en el sentido de que el plural de 1 sea 1, sino 1+1. Jesús más tú son dos, así que considerando que Él es la suma de todas las cosas espirituales, Él lo es todo, y eso incluye a ti y a mí. Dos también es un número de unidad, como cuando decimos que un hombre y una mujer son pareja, o una pareja, están juntos como uno solo. Dos, como en entrada y salida. Pero cuando una señal de audio entra en un dispositivo en un nivel y sale de ese dispositivo al mismo nivel, se dice que está en ganancia de unidad, lo cual es perfecto considerando que todo en este mundo tiene pérdida acumulada debido al pecado. Pero Dios es el único que es verdaderamente, la única persona capaz de ganancia de unidad, y de ser uno, o dos, o tres en uno, como uno, en completa unidad. 1 Juan 5:7, “Porque hay tres que llevan registro en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo: y estos tres son uno.”, o unidad. Dos no es plural, sino dual. ¡Selah! — O piénsalo.

Antes de Cristo en tu vida, eras todos los números negativos. De alguna manera, Él representa todos los números positivos, así que si sumas todos los números negativos y todos los positivos, la suma es cero, un fundamento de humildad y un lugar de arrepentimiento y nuevos comienzos.

Dos es el valor de la segunda letra en el hebreo aleph-beit, que representa a la familia y a la casa. Es la primera letra del inicio de Génesis 1:1, aunque no se pronuncia. Al principio es sobredimensionada y se sostiene comúnmente que sirve para establecer que, de principio a fin, está la historia de la casa de Dios y de todo lo que compone.

Dos representa dualidad como arriba, abajo, o izquierda, derecha, o adelante, atrás, dos lados de una materia, dos ojos, dos orejas, dos brazos, dos piernas, como decir que hay diversidad en toda la creación. Dos, como en cielo y tierra, principio y fin, luz y oscuridad, mañana y noche, vida y muerte, la ley y la gracia. Los cielos dan luz y lluvia, la tierra recibe y da fruto. Por pares, podríamos decir que el fruto y la raíz están directamente conectados con el rendimiento del campo. Creo que es verdad que todo en el mundo físico en el que vivimos está impregnado de dualidad y pluralidad, pero la Unidad absoluta solo reside en el Señor nuestro Dios.

En el Antiguo Testamento se necesitaba el testimonio de dos o más personas para condenar a alguien por un delito o pecado; en consecuencia, la doctrina sólida se construye mediante dos o más escrituras que lo respaldan. Cuando Dios le dio a Moisés los diez mandamientos, estaban escritos en dos tablas de piedra, en cada una cinco mandamientos y eran iguales en tamaño y peso, ambos juntos compuestos como una cosa en dos partes. En Génesis 6:19 Dios le dice a Noé que traiga dos de cada ser vivo, hombre y mujer. Supongo que eso incluía a la sanguijuela, que, según Proverbios 30:15, tiene dos hijas, dame y dame más.

Dos son un hombre y una mujer, aunque son dos que se hacen uno en el pacto del matrimonio, son las dos partes de una sola persona, como la autoridad y la influencia van juntas. El testimonio del Señor está dividido en testimonios Viejos y Nuevos, y su pacto con toda la humanidad está dividido en dos, como Antiguo y Nuevo Pacto. Dos se usa para representar la división, como en lo que era uno se divide y se convierte en dos. Por la elección del pecado entre ambos, Adán y Eva, la muerte y la destrucción se desataron en el universo. Pero por la única muerte del único Hijo de Dios, fueron dos que fueron liberados del Cielo sobre toda la humanidad: la vida y la resurrección. 1 Corintios 15:21-22, “Porque así como por un hombre y una mujer vino la muerte y la destrucción, por un hombre también vino la vida y la resurrección de los muertos. Porque así como mueren todos en Adán y Eva, así también en Cristo todos serán hechos vivos.”

En Mateo 4, Jesús llamó primero a los dos hermanos Pedro y Andrés, y luego llamó a otros dos hermanos, Santiago y Juan. Dijo que si alguien te obliga a recorrer una milla, ve con él dos. Hay dos amos en Mateo 5, uno al que amas y otro al que odias, y nadie puede servir a ambos o morirá, dedicado a uno y despreciando al otro. Hay otros dos amos que no pueden servirse juntos: Dios y el dinero. Al dividir una visión tenemos di-visión, dualidad de visión, o visión dividida, que causa caos y confusión. Había dos ladrones que fueron crucificados junto a Jesús en el Calvario, y cuando Jesús entregó el espíritu, el telón del templo se partió en dos, de arriba abajo. María fue testigo de dos ángeles sentados en la tumba donde había yacido el cuerpo de Jesús, uno en la cabeza y otro en los pies, y tras su resurrección, caminó con dos discípulos por el camino a Emaus y explicó las escrituras como nunca habían oído.

Solo hay dos libros en la Biblia en los que no se usa la palabra “Dios”, Ester y Cantar de los Cantares, y la escritura más corta está en Juan 11, “Jesús lloró“, con solo dos palabras.

Esta siguiente parte es buenísima. Dos en hebreo no es simplemente un número, sino más bien una palabra usada para representar contraste y oposición, no solo el número dos, sino la dualidad, como en 1 Reyes 18:21, donde Elías se acercó a donde estaba el pueblo y les preguntó: “¿Cuánto tiempo vas a estar bailando, cojeando entre dos opiniones diferentes??”, planteando contraste y oposición. Escuchar dos veces, otra vez dos como dualidad, significa escuchar y realmente oír de nuevo. En Deuteronomio 21:17, un padre debía dar al primogénito, amado o no, una doble porción, dual, es decir, una porción y una porción. En Rom5:20, donde abunda el pecado, la gracia abunda, es decir, abunda como en dualidad, es decir, abunda la gracia, y luego abunda en la abundancia. El dos es el tercer número importante en la recta numérica de Dios.

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Traducción por Alfredo Magni Sozzi

El número uno es importante en la recta numérica de Dios. Solo hay uno de Él y solo uno de cada uno de nosotros. Cada uno es único, cada nacimiento es único para nosotros y cada muerte es única para cada uno. Tenemos un nacimiento, una vida y una muerte segura en la que no regresamos. Hay una sola esperanza, una fe, un solo bautismo, un solo Dios, un Hijo, un Espíritu Santo y un Padre que está sobre todo, a través de todos y en todos. Pablo lo señala en Efesios 4:4-6. Uno puede multiplicarse o dividirse por sí mismo y sigue siendo uno. Es un número tan interesante porque es independiente de otros números, pero aun así todos los números están compuestos por él. Como el número 3 es 1+1+1.

Consideremos entonces un pequeño misterio poético: Uno es Dios, fo Él es el Primero y el Último, Él es Uno, y solo Dios es Uno. Al unísono, Él es suficiente por sí solo, autosuficiente, autoexistente y autorevelador. Solo él, como uno solo, solo por Sí mismo, es suficiente y abundante. Uno puede mantenerse solo. El Señor es Dios y Él es Uno. Ahora, Uno más Dios es el majoridad, por lo tanto, Uno más uno es 2, y 2 es mejor que 4 porque, como un taburete de cuatro patas, El cuarto punto siempre es buscar su lugar. 3 es superior y cada pOint acompaña a los otros 2 puntos. Tres es Uno, e incluye Uno y dos; En el caso de Dios Uno es Tres, Tres es superior a cualquier cosa más que Tres… THree incluye uno y dos.  Uno Dios ¿quién es suficiente, uno más Dios es la mayoría, haciendo que Dos mejores que 4 … siempre. Padre, Hijo y Espíritu Santo son Uno y el Uno es Tres, los Tres son Uno, y dos y tres son mejores que 4 o 5. Siempre.

David mató a un gigante con una piedra en el primer disparo, y no está registrado que nadie volviera a hacer eso. Solo ocurrió una vez. Israel rodeó una ciudad, Jericó, y las murallas se derrumbaron. Dios no volvió a hacer eso como si fuera un método. Fue una situación puntual. En Mateo 17:27, Pedro fue enviado al mar para lanzar un anzuelo, para atrapar un pez, el primero, que tenía una moneda en la boca para pagar sus impuestos. 2 Juan, 3 Juan, Filémón, Judas y Obadías son los libros más cortos de la Biblia, con solo un capítulo.

En Juan 10:30, Jesús, por su único sacrificio, de una vez por todas, que nunca necesita repetirse para siempre, representa la unidad del Padre y el Hijo. Con su único sacrificio, hizo posible que TODOS nuestros pecados fueran perdonados. Él es el único mediador y el buen pastor, y no hay otro. Solo hay una puerta para entrar en el Reino, y solo hay un Reino. Juan 14:6, “Jesús le dijo, “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre salvo a través de mí.” Cristo mismo es la personificación de un camino, una sola verdad, una sola vida y una sola puerta.

El primer día, Dios puso en marcha todo esto creando los cielos y la tierra. Empezó a moverse el tiempo diciendo una vez, “luz” y lo había, y no tuvo que repetirlo unas cuantas veces más como alguien intentando encender una cerilla o intentando hacerlo bien. Lo dijo una vez, y la luz era correcta y vio que era bueno. Luego lo separó en día y noche, y luego en la noche y la mañana. Ese fue el primer día. El primer mandamiento de Dios es guardar el sábado. Colosenses 1:15 dice que Jesús es la imagen del Dios invisible, imagen en el sentido de representación y manifestación, Él es el primogénito de toda la creación, el único Rey y Señor eterno que reina en una eternidad.

El primer mandamiento es que no tendrás a ningún otro Dios que a mí. El primer mensaje público que dio Jesús fue de Isaías 61:1-3, y no trataba sobre la maldad de la humanidad, ni sobre pecadores o líderes hipócritas de la iglesia, ni sobre la necesidad de guardar la Ley. Su primer mensaje público fue sobre cómo Su Padre Único había enviado al Hijo Único para liberar a los cautivos y liberar a todos los que fueran de su esclavitud si creían en el Hijo Único de Dios, un mensaje de esperanza y un futuro más brillante.

En Génesis 2:24 y luego reflejado en Marcos 10:7-8, dice que el hombre dejará a su madre y a su padre y se aferrará a su esposa en matrimonio; allí los dos serán uno solo, ya no serán dos sino una sola carne.Jesús es el primogénito de los muertos en Colosenses 1:18, y en Romanos 8:29 es el primogénito entre muchos hermanos. En 1 Corintios 15:20, Pablo llama a Jesús el primero de los primeros frutos. En el Apocalipsis se refiere a sí mismo como el Alfa, solo hay un Alfa, y es la primera letra del griego alfa-bet. Es solo por Cristo, el único, por el cual podemos ser salvados, y Su nombre es el ÚNICO nombre bajo el Cielo, el único Nombre bajo el Cielo por el que nos conectamos con nuestro verdadero destino.

Uno, el primer número entero después de cero. Es el valor del primer número en el aleph-beit hebreo, y son varios comienzos, como que Génesis es llamado el libro de las primeras cosas, y el Apocalipsis es llamado el libro de las últimas cosas. Ahí lo tienes, esa es la idea del número uno en la línea numérica de Dios.

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Traducción por Alfredo MagniSozzi

Todos los números en las escrituras son importantes, pero para mí, hoy en día, hay cuatro números significativos: 0, 1, 2 y 3, siendo cero nuestro punto de partida.

De niño me dijeron que siempre sería un cero, y nada más que cero. Sabes, al principio me dolieron tanto esas palabras que actué según las expectativas de quien me lo dijo… Trabajé para estar a la altura del potencial de cero. Pero aquí, en los últimos 18 años, el Señor me ha abierto los ojos para ver el valor del cero desde su perspectiva.

Si sumáramos todos los números al infinito, positivo y negativo, la suma final sería cero. Puede que eso no tenga sentido para ti, pero aquí va la idea. Para cada número positivo hay un número negativo, así que si sumas un 1 positivo a un 1 negativo la suma es cero, y si sumas todos los números positivos y negativos correspondientes juntos, su suma siempre sería cero. Cero es un lugar y es un lugar muy importante en la recta numérica de Dios. Fíjate bien, cero no es nada. “Nil” representa la idea de “conjunto vacío”, simplemente es vacío. Pero cero, eso sí es importante y está en el centro de la recta numérica básica. En un gráfico podemos graficar 0, pero no podemos graficar lo de Nil, que es simplemente … vacío. Génesis 1:2 utiliza la palabra “vacío”, que significa un “estado sin nada y vacío”, que es diferente de cero. Dentro del Señor están todos los números, incluido el cero, porque Él mismo es la personificación de todo lo justo. Jesús se humilló hasta cero en el Calvario, y resucitó de entre los muertos como el Glorioso todo. Él es la suma de todas las cosas espirituales. Según las escrituras, Dios ha formado todas las cosas, ha hecho todas las cosas, entiende todas las cosas, Su nombre está exaltado por encima de todo, todas las cosas le sirven al final, Él es el Todo en Todo, y ha puesto todas las cosas bajo Sus pies. Él es Dios de todo. El Padre ha entregado todas las cosas en mano del Hijo, y un día, Jesús volverá y nos dirá todas las cosas. Romanos dice que nos dará todas las cosas con gracia, y de Él, por Él, y para Él son todas las cosas. Él lo es todo y eso incluye cero.

Así que, dado cómo hemos comprendido ese concepto, necesitamos reposicionarnos a una perspectiva de Dios y ver el cero como un lugar distinto a un lugar nulo. Desde la visión de Dios, cero no es nada, es absolutamente algo, no es nada, es totalmente algún lugar. Ve el cero como un punto de partida, no como un lugar sin ningún lado. Cero es donde empezamos todos los cimientos sólidos en el sentido de que cuando la vida parece haber quemado tus sueños hasta los cimientos y no queda nada más que cenizas, cuando todo lo que somos se ha reducido a nada más que un trapo podrido, es un gran momento y lugar para empezar una nueva base. Cuando estamos en el fondo de lo poco, es la mejor temporada para echar cimientos nuevos para una casa mejor. He mantenido el pensamiento durante un tiempo que Jesús es muy fácil de encontrar cuando estás al límite. Cero. Él estuvo ahí todo el tiempo, esperando a que dejáramos ir todos nuestros propios esfuerzos por hacer que la vida funcionara.

Tendemos a contar y valorar “cosas” definidas y cero como “ninguna cosa”. Pero la idea de cero de Dios es mucho más grande de lo que entendemos. Imagina tu mundo como el lugar cero… Aferra todo lo que sabes y ves como si estuvieras en la superficie del océano y esa superficie reflejada fuera todo lo que veías y conocías. Imagina tu posición como si estuvieras en cero. Sin embargo, muy arriba, muy por debajo y más allá de esa superficie reflejada, hay un mundo inmenso de posibilidades aparentemente infinitas. Es real y existe en un ámbito mayor que nuestra percepción del tiempo y el lugar, más que cero.

Romanos 3:10 dice que “nadie es justo”. Ese es un estado cero donde la intervención de Dios es necesaria para superar la injusticia, pero a menudo razonamos para salir de la posición tan poderosa del cero. El útero de Sarah estaba vacío y necesitaba a Dios para crear algo desde cero. En mi propia vida, sin Cristo, yo era cero, y sin la intervención de Dios, estamos perdidos cada uno de nosotros.  Pero gracias a Dios que envió a Su Hijo unigénito para salvarnos.

Algunas personas dicen que el catolicismo marcó el tono de muchas cosas, luego llegó el protestantismo, que afirmaba ser diferente, pero en realidad, la forma en que se hace la iglesia hoy en día, no ha cambiado mucho salvo las etiquetas. Para estar en el ministerio de la manera correcta, tenemos que pensar como un servidor, lo que significa que el ministerio correcto lo realiza un mayordomo y no un dueño, y el verdadero liderazgo piadoso ha llegado a un estado cero donde el arrepentimiento y la libertad son reales. Si realmente creemos que Dios guía nuestros pasos y Él es el único que nos define, ¿entonces qué pasa con la máscara que ideamos para ocultar nuestro estado cero? Creo que muchos creemos que estamos en un lugar de cero, pero lo que creemos tener y lo que realmente tenemos son diferentes. Me recuerda a un tipo que conocí en la cárcel que dijo que no se sentía culpable por su crimen porque le habían perdonado. Eso sí, llevaba bastante tiempo seduciendo adolescentes en internet y viajando largas distancias para tener una relación íntima con ellos antes de que finalmente le pillaran. Solo llevaba 6 meses en la cárcel, pero dijo que no se sentía mal por su crimen porque Dios le había perdonado y él se había perdonado a sí mismo, así que estaba bien. ¡No es broma, fueron sus palabras! Sin tristeza por su pecado. No hay estado cero. Sin arrepentimiento. Pero él dice que estaba bien.

Como se mencionó antes, cero no es ninguna parte, está en algún lugar, no es nulo, pero en realidad ocupa un lugar muy importante en la recta numérica de Dios. Cuando nuestras vidas se han quedado destrozadas, reducidas a escombros, y estamos en el fondo del poco, cero, es un lugar ideal para poner cimientos y comenzar una nueva base con el Señor.

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