Don’t Judge Me!

These days, oh boy, these days, have you ever heard someone say, “Don’t judge me!”, which is often said with anger? 

         A thin, famished-looking young man, dressed in plaid pants which were too short, wearing a poke-a-dot collared shirt, large sunglasses, and a black derby hat, before anyone could say anything, he said, “Walk a mile in my shoes, see what i see, hear what i hear, feel what i feel, THEN maybe you’ll understand why i do what i do, ‘till then don’t judge me.” He said all that to no one in particular, all said with a sneer on his face and condescension in his voice. No one had said anything, no one made a face or rolled their eyes at him, yet there he was throwing his defense out. What in the world was going on with him that he was absolutely compelled to say all that to no one in particular. When he said it all, no one replied, no one did anything but continue on with what they were doing. His comment made no difference, did nothing and changed nothing.

         These days, we hear it all the time, especially on college campuses. It’s almost as if when the words are spoken, “don’t judge me”, they feel it lets them out of being liable, magically winning immediate unanimous approval from everyone around. All the person has to do is say the magic words, “Don’t judge me” and suddenly they’re untouchable.

         i was at a coffee shop waiting for a friend. A slightly overweight young woman, who may have been on a diet, got a cookie with her morning coffee. i noticed with a glance and thought to myself that the cookie looked pretty good, still, i said nothing, just sat there with my coffee. But, she saw me looking at the cookie. She glared at me and out her mouth came, “Don’t judge me”. And i wondered, judge her about what?

         To me, i puzzled within myself, what do these people mean when they say those three magic words that suddenly make them home free? “Don’t judge me!” They use the words as if it’s a Harry Potter magic spell. Truly though, i believe what they’re really saying is more the unspoken agenda of “don’t think less of me”, “don’t think i’m a bad person”, and “don’t even think you’re better than me”. Honestly, it all just looks like fear to me. But fear of what? Public opinion? Looking as fat as is actually the truth? Appearing as silly as we truly are?

         Some even go so far as to pull scripture out of context, declaring “Even Jesus said judge not lest you be judged.”

“Don’t judge me!”

         Do any of those folks have any idea how completely impossible it is for any one of us to not have an opinion of right and wrong? We may not want to admit it, and it may be buried underneath layers and layers of politically correct thinking, but we all, absolutely all, have preferences and personal opinions. We can’t hide in the “no judgment zone” forever, that’s not life, nor does life work that way. Exercising our ability to judge, deciding right and wrong, is how we decide to be moral or immoral, ethical or unethical, principled or unprincipled. Hiding in the “don’t judge me” phrase makes us morally, ethically, and principally stupid. Yes, i said stupid, and my definition of stupid is ignorance that has been told and refuses to listen.

         As C.S. Lewis said, “God is our one and only, sole ally in the universe, and we have alienated him from ourselves.” i say, It is an absolute necessity for us to make God’s preferences and standards to be our standards, and if He didn’t set the standard there would only be darkness, chaos, dying, and death.

         “Don’t judge me” seems to be a way of someone telling us they want what they want, and they take no responsibility for any standards. In 1st Corinthians, however, the Greek word is different than in other places where the word “judge” is concerned. In this case, Paul uses the Greek word, anakrino, which is also translated as “scrutinize,” “investigate,” “discern,” or “examine.” So while Jesus forbids us from “judging” others in the sense of condemning them, we are still called to “judge all things,” using our power of intellect to investigate the world and discern the truth. Ahh, the truth, is that what is ultimately being avoided? “Don’t judge me”, “talk to the hand ‘cause the ears don’t wanna hear.” Think my friend, use your brain and think.

         Here is a beautiful catechism: Having a moral conscience being present at the heart of the person, instructs and urges them at the appropriate moment to do good and to avoid evil. It also judges particular choices, approving those that are good and denouncing those that are evil. It bears witness to the authority of truth in reference to Ultimate Goodness to whom we are drawn, and it welcomes God’s standards and preferences. When we listen to our moral compass, a man who lives with concern and has thoughts for the future can hear God speaking.

         i am confident that for those who hide in “Don’t judge me”, their moral compass is, by degrees, becoming blinded through the habit of rebellion and purposeful wrongness. They seem to think their ignorance is somehow invincible.

         Many think saying “Don’t judge me” seems to let them out of having a conscience, the very feedback loop which enables them to assume responsibility for their actions. i’m astounded that they think just saying magic words like, “Don’t judge me”, somehow relieves them of any culpability for their actions.

         i have thought it would be interesting to have a conversation with someone who invokes the “Don’t judge me” phrase, asking them, in their opinion, just what, exactly, do they believe they’re being judged about, and what do they mean by their use of the word “judge”? Somehow, i just don’t think the conversation would go well. Maybe some of us are so afraid of offending anyone or being accused of being intolerant, we’re forgetting how to tell right from wrong. i figure, anyone who claims, “Don’t judge me” has already judged themselves and has, on some level, already realized the wrongness of their actions. What do you think?

The Theory of Shifting Responsibility

          We say the weather is ugly, the tree is a sorry excuse for a tree, or ultimately, if “they” hadn’t done this then “i” wouldn’t have to do that. What and how we choose is our responsibility, and the weight of our choices does not rest on anyone but ourselves. My decisions are mine alone and belong exclusively to me to embrace or resolve. i find it odd how often i don’t consider that there is really nothing wrong with the weather. The weather is the weather, but instead, i say, “the weather is ugly today”. Is it really, truly, that the weather is ugly, or is it more that i don’t prefer it?

On a very hot day in July, i was putting up new fencing. Oh my gosh, it was hot and i was soaked through with sweat. i decided i would sit under a nearby tree in the shade to rest and dry out a little. When i sat down, in a few moments i realized i was just as hot and wet as i was when i was standing in the sun pounding fence posts in the ground. i looked up and saw that the tree i was sitting under was actually a scrubby-looking thing with not many branches or leaves. Immediately, out of my mouth came the words, “You are one sorry excuse for a tree, why do i even let you grow here?” Exactly then the Lord swept in upon me and posed me a question, “Is the tree poor, or did you not prefer it? Is the tree at fault or did you simply choose poorly?”

A week later, a friend of mine came over. As he entered the house he said, “The weather is really nasty outside.” So, with a chuckle, i posed him the question God had posed me, “Is the weather really nasty, or is it more that you don’t prefer it?” i knew he was a man committed to the truth, so, although it was a defining moment, he didn’t shift the responsibility of his choice of words or accuse me of asking too many questions. Instead, he reconsidered the platform from which he made decisions. In his chair, he squirmed left, then right, and slid me an uncomfortable side glance. He then said, “Ugh, you’re right. i did blame the weather for my preferences.” Instead of accusing me of being too forensic, like a wise man, he applied the question to himself and how he thinks.

In light of that, let’s consider how often someone poses a piercing question, and instead of allowing the question to do its work in ourselves, we shift the responsibility of applying God’s wisdom to, not how we could be better, but how they, yes “they” have intruded upon us, and we accuse them of being interrogators, and question askers. i find it pretty amazing how many believers play into the idea of creative evolution by being reluctant to inquire of their own motives rather than admit they’re real motivation is in another place. Hebrews 13:14, “For here we have no lasting city, but we seek the city that is to come.” The world is not our home, and it is surprising how many believers decorate their lives as if this is their final destination, dressing it up as if this is home with Jesus. They try and convince us that Earth can be made into Heaven. It doesn’t remotely look like even a simplistic idea of Heaven and we end up feeling more like exiles on Earth. “i don’t have a problem, you just ask too many questions.” Do you see how the responsibility of addressing what is really going on with us gets shifted, saying “You ask too many questions”?

We say, “these are terrible shoes”. Are the shoes actually poor or is the truth more that i have neglected to take care of them? “The test was too hard”. Is the test too hard, or is the truth more that we neglected to study enough or maybe we simply didn’t understand the material? We say, “If God would only…” this or that. Is it that God didn’t act, or is the truth more that we neglected to participate with Him and trust He will reply at the right time with the right answer? We say “If the people of my congregation weren’t so needy, then i wouldn’t be too busy to spend time with my family.” i actually heard that. Is it that they are so needy the real cause of being too busy, or is the truth, more closely, that it isn’t the fault of needy people that i don’t spend sufficient time with my wife and kids, but more because i am choosing to do something different?

Our choices are our responsibility. It is not my mother’s fault i didn’t go to college, i was the one who elected to do something else. We must cease to shift responsibility to things or other people in and effort to explain why we can’t, don’t, won’t, or didn’t. Remember, if you’re too busy, you’re the one who said, yes. No one m-a-d-e you too busy but you.

Isaiah 49:20, “The children of your bereavement will yet say in your ears: ‘The place is too narrow for me; make room for me to dwell in.’”

Friends, let us be responsible and ask the Lord for wisdom. We all so desperately need His wisdom. What do you think?

Decisions That Define Us

We all make a myriad of decisions about everything, everyday, whether to have a sandwich or a protein shake, to turn left or right, to speak or not, etc, etc, you get the picture. We live our lives in a constant state of choosing based on our developed sense of preferences. We are largely known by our preferences. The Lord has empowered every human being to be able to make decisions, some life changing, and some so subtle they are virtually unnoticeable, i call them micro-decisions. Simply put, decisions, of all sorts, carry immense weight, shaping our lives and futures. Not to be too philosophic but i can’t think of another way to say it; each choice, big or small, ripples through time, influencing outcomes, relationships, and opportunities. Thoughtful deliberation is crucial, as poor choices can lead to regret, while wise ones foster growth and success. Over and over God emphasizes through themes and narratives the need to learn to make good decisions. So, how will we do that? I figure one way we learn to make good decisions, largely, is from making bad ones and learning from them. Another is through prayer and diligently searching for God’s wisdom.  James 1:5, “If any of you lacks wisdom, let him ask God, who gives generously to all without reproach, and it will be given him.” Another is allowing God to develop character, Fruits of the Spirit, in us that we would hourly and daily come into alignment with His will. Our character heavily influences our ability to make good decisions. One way Karl Barth defined faith was calling it, “trust training.” Proverbs 3:5-6, “Trust in the Lord with all your heart, and do not lean on your own understanding. In all your ways acknowledge him, and he will make straight your paths. Trusting God always leads to right discernment, and righteousness lead to wise, fruitful decisions that honor Him.

From the Mission in Vacaville, Calif, as written by David Crone, the following is a list of great decisions i thought worthy of putting forward for our consideration, hopefully, to influence what, how, and why we decide the things we decide.

“These are some of the decisions which define who we are as a community and how we choose to live our lives. These decisions are not destinations, but rather journeys…”, they are about the way we go our way in Christ.

  • We have decided that teaching the gospel without demonstrating the gospel is not enough. Good preaching, good doctrine, and being good people are not enough.
  • We have decided that having a good church club is not enough, good fellowship is not enough, and just being a member of that club is not enough.
  • We have decided that having good Bible studies is good, but not good enough, that just making it to heaven is not our goal, and that knowing about God without truly knowing and experiencing God is meaningless.
  • We have decided that having good programs is not enough, that change without transformation is intolerable, and that staying where we are is not an option.
  • We have decided that gifting without character is futile.
  • We have decided that singing songs without worshiping is empty, and having meetings without God showing up is pointless.
  • We have decided that having faith without works is not enough and having works without love is not acceptable–that our function comes out of our relationship first with the Father and second with each other.
  • We have decided that reading about the book of Acts without living the book of Acts is unthinkable.
  • We have decided that confident faith is good and bold faith is better.
  • We have decided that hearing about the Holy Spirit without experiencing Him is silly, that believing in His presence without seeing it manifested in signs and wonders is hypocrisy, that believing in healing without seeing people healed is absurd, and that believing in deliverance without people being delivered is absolutely ridiculous.
  • We have decided to be Holy Spirit filled, Holy Spirit led, and Holy Spirit empowered–anything less doesn’t work for us.
  • We have decided to be the ones telling the stories of God’s power–not the ones hearing about them.
  • We have decided that living saved but not supernatural is living below our privilege and short of what Christ died for.
  • We have decided that we are a battle ship not a cruise ship, an army not an audience, Special Forces not spectators, missionaries not club members.
  • We have decided to value both pioneers and settlers: pioneers to expand our territory and settlers to build on those territories. But we are not squatters, people who take up space others have fought for without improving it.
  • We have decided to be infectious instead of innocuous, contagious instead of quarantined, deadly instead of benign.
  • We have decided to be radical lovers and outrageous givers.
  • We have decided that we are a mission station and not a museum.
  • We have decided that it is better to fail while reaching for the impossible that God has planned for us than to succeed settling for less.
  • We have decided that nothing short of His Kingdom coming and His will being done in our world as it is in heaven will satisfy.
  • We have decided that we will not be satisfied until our world cries out, “Those who have turned the world upside down have come here too” (Acts 17:6).

i realize, that’s a lot to think about, but if we simply begin the process to think, think, think, and consider carefully before the Lord, indeed, our decisions, choosings, and preferences will change. Oh yes they will! Let our decisions reveal our constant determination to set our face toward Kingdom life. We must decide to put those decisions into gear, let the clutch out, and follow Jesus, who is The Way God has appointed for us.

Podar 101

Ser maestro es más que solo saber cosas. Es más que simplemente decir respuestas. Me parece que cualquiera que solo quiera caminar entre otras personas, sin hacer preguntas sino solo decir respuestas, no quiere involucrarse realmente con el cuerpo, sino que solo necesita subordinados. Me imagino que enseñar es muy parecido a ser podador. Si alguien es considerado un podador profesional de vides y árboles frutales, debe tener un profundo aprecio por la vid o el árbol, debe ser paciente, elegante, dispuesto a participar, poseer una gran comprensión de cómo funciona y el objetivo final de hacer que la vid dé la mayor cantidad de frutos posible.

En la cultura griega primitiva, se hablaba de alguien que era maestro como se hablaría de alguien que era un maestro de coro, alguien que mezclaba voces y poesía coral para una interpretación pública, y también era responsable de una interpretación correcta. ¿No son muy similares los podadores y los maestros? Creo que sí. El podador ayuda a entrenar la vid para que vaya por un camino diferente con el fin de mantener la vid sana y dar más frutos. El llamamiento requiere verdadera sabiduría y perspicacia para un plan de acción. El podador puede tardar varias temporadas en atar ramas y ramas en una dirección determinada, recortar algunas y dejar que otras crezcan para lograr el objetivo del maestro de la viña. ¿Puedes ver cómo el podador, como un maestro, crea una vid que funciona como poesía coral? Claro que puedes. También se puede decir que cualquiera que enseñe también se caracteriza por aprender, pues enseñar es aprender, y cada vez que un podador pone su mano en la vid aprende un poco más sobre las características de lo que la hace funcionar.

He oído decir que cada vid, para el ojo de los podadores exigentes, tiene características únicas, y cada variedad de vid es como un individuo. Nosotros, como pueblo de Dios, somos individualmente únicos, y todo buen maestro debe familiarizarse cuidadosamente con sus materias, involucrarse suavemente con sus alumnos, moldearlos, recortar un poco, dirigir en una mejor dirección, todo con el propósito de mejorar cada uno para que sea más fructífero. Ese es un buen maestro o un buen podador.

Sin embargo, aquí, quiero señalar una observación sobre los maestros / podadores de hoy. De hecho, hay algunos maestros / podadores muy buenos alrededor. Pero también hay una multitud que está podando las vides, no con un juego de tijeras afiladas, un cuchillo bien afilado y un ojo agudo, sino que están podando con un garrote, golpeando las ramas de la vid. Muchos de los que dicen ser maestros están brutalizando a otros solo dando respuestas, siendo muy poco comprensivos con la agonía de sus alumnos y llenando sus cabezas con nociones retorcidas y respuestas a medias, enmarcadas más para controlarlas que para hacerlas fructíferas. Un buen maestro es un poeta tanto en el aula como en el campo, instruyendo y explicando talentos específicos, e incluso estrategias. ¿Los podadores profesionales no le enseñan también a la vid el mejor camino a seguir y elaboran estrategias con el propietario del viñedo? La vid se planta a propósito de norte a sur para que reciba la mayor cantidad de sol posible, y el sol va de este a oeste. Como resultado, el podador debe podar algunas hojas para cubrir partes del racimo de uva del calor del sol, así como eliminar lo suficiente para permitir que el sol madure el rendimiento del campo de manera uniforme. Es un negocio muy intuitivo y que requiere una gran comprensión de cómo crece la vid.

Si, en la analogía de la agricultura constante de Dios, desde Adán y Eva siendo tiernos del jardín hasta el llamado a que todos seamos fructíferos, veo a los apóstoles como plantadores y a los maestros como podadores. En el Antiguo Testamento, la palabra para podadores vino con la idea de alguien que golpea las cuerdas con los dedos. Era un toque delicado en las cuerdas para hacer un sonido hermoso, no en el sentido de golpear el instrumento en un esfuerzo por golpear una melodía, lo que sería como podar con un garrote. De hecho, la forma en que el Señor nos dio la palabra hebrea, la primera letra es un cuchillo, y la última letra es una imagen de corte constructivo o destructivo, y la letra justo en el medio es una de sabiduría. Entonces, para los podadores, entre el cuchillo y el recorte de la vid hay una corriente de sabiduría que fluye. ¿Puedes ver la imagen allí … ¿Puedes ver la secuencia de un cuchillo, sabiduría y corte? Con un pequeño cuchillo, la elección y el sabio corte constructivo extraen la grandeza de la vid, como en un proceso creativo para prosperar todos los pequeños recortes de cuchillos.

Si podamos con un garrote, la vid estará años en recuperación antes de que vuelva a dar frutos. ¿No son maestros brutales que ahogan a sus estudiantes para “hacerles” aprender, no están podando la vid con un garrote, y sus estudiantes brutalizados bien podrían estar años recuperándose para volver a ser fructíferos? No es de extrañar que en Santiago 3:1, las Escrituras digan: “No muchos de vosotros seáis maestros, hermanos míos, porque sabéis que los que enseñamos seremos juzgados con mayor severidad”. ¿Por qué? Porque la fecundidad de la vid está en tus manos como maestro, probablemente más que nadie. La poda 101 dice que tienes que ser amable, considerar en oración comprender cada rama y vid, usar la sabiduría y pensar cuidadosamente antes de cortar una o dejar otra en pie. Sé sabio y no cortes árboles fructíferos. Vamos, sé que probablemente estés irritado con muchos estudiantes malos, pero mientras tanto, no cortes árboles fructíferos.

¿Qué te parece?

Soy Social Porter para el Ministerio Viviendo en Su Nombre.

Traducción por Alfredo Magni Sozzi

Todo lo que El hizo

Génesis 1:31, “Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno.” No era simplemente bueno desde la perspectiva de Dios, era muy bueno, y no podría haber sido bueno a menos que Dios lo hiciera. Eso significa que Él se impartió a Sí mismo en todo lo que fue hecho para que fuera bueno. Aquí comienza, una mirada más cercana para encontrar los atributos intrínsecos de Dios Todopoderoso a todo lo que fue hecho. De ninguna manera soy un erudito, ni me considero erudito. simplemente intento, leo, tomo notas y realmente tengo un corazón dispuesto a conocer al Señor. Como he dicho antes, Dios es la persona más importante del universo y tiene las cosas más importantes que decir en el universo. Realmente me gustaría conocerlo y escuchar lo que tiene que decir, más que conocerme a mí mismo, a ti o a cualquier otra persona. La simple mirada de sus ojos es más importante que las cosas más profundas nacidas de carne y sangre.

Creo que un buen lugar para comenzar, es mirando el libro de las “primeras cosas”, Génesis. ¿Qué escondió Dios de sí mismo en los cielos? “DESGLOSÉMOSLO”.

Hay dos partes en el concepto de “cielos”, una es física que incluye todo lo que está sobre la tierra, y la segunda se refiere al hermoso campamento base y morada de Dios. En aras de la brevedad, lo mantendré en lo físico.

En 1530 la palabra se tradujo como solo la “cúpula visible o arco del cielo”, pero al mirarlo más de cerca, Dios lo hizo mucho más. En Génesis 1:8 se hace referencia a los cielos con la palabra “expansión”, lo que trae consigo la idea de que Dios los “martilló”, por así decirlo, cuando creó la “bóveda sobre la tierra” conocida como “los cielos”, esa cúpula azul de plasma sobre nuestras cabezas. Desde mi visión limitada de las cosas, imagino al Señor en la extensión interminable de Su morada desarrollando la “expansión de los Cielos” sosteniendo Su concepto, como una bola maleable, en Sus manos. Con Sus dedos, lo presionó hacia abajo, lo empujó y lo estiró hacia atrás, lo extendió todo, dobló el cielo de nuevo, luego lo extendió nuevamente, estirándolo y presionando hacia afuera hasta que lo llevó al tamaño correcto de acuerdo con Sus parámetros de diseño. Luego, con un martillo del Espíritu Santo de forma precisa, lo colocó todo en su lugar para que se convirtiera en lo que ahora vemos sobre nuestras cabezas.

Cuando el Señor creó los cielos, eso en sí mismo fue una hazaña infinitamente increíble de sabiduría, ingeniería y creatividad rodante. Isaías 40:22 dice que los cielos están extendidos y extendidos como una tienda o una cortina. De los Cielos obtenemos el amanecer y el atardecer, el sol, la luna, las estrellas, la lluvia, la nieve, los truenos, etc. Las nubes y los pájaros encuentran constantemente su curso en el espacio que llamamos el cielo o lo que Dios creó como “los Cielos”. Tenemos muchos modismos y metáforas en referencia a los cielos, como cuando Israel fue desobediente, el Señor dijo que haría “los cielos como hierro”, una metáfora que significa que no llueve y que les haría oídos sordos excepto para escuchar su arrepentimiento.

Los cielos hablan de la gloria de Dios en el Salmo 19:1, declaran Su justicia y lo alaban de acuerdo con los Salmos 50 y 69. La palabra A.T. se escribe de tal manera que indica que el Señor se revela y también está oculto en todo lo que hizo, y creo que algo se mueve en nuestro corazón cuando miramos hacia la expansión del cielo. Algo profundo dentro de nosotros responde a Dios que ha escondido de sí mismo, maravilla y eternidad en los cielos. La idea misma de “los cielos” fue diseñada para nosotros por el Señor como un refugio, donde Dios, que es la geometría misma de la creación, se conecta con nosotros como una corriente que fluye. En español, solo decimos cielos, pero Dios quiere que nos demos cuenta de que es mucho más grande que simplemente decir “el cielo”. En todas las cosas que Él hizo hay un hilo común de Dios revelado y Dios oculto… “Deus absconditus/Deus revelatus” (Dios oculto/Dios revelado) …. en otras palabras, para muchos está oculto de la razón, y para otros es totalmente descubrible para aquellos que se esfuerzan por conocerlo.

A través de los Cielos, la personificación de la geometría de la creación se conecta con nosotros a través de la puerta por la cual el primer aliento, la chispa del Espíritu enciende nuestra imaginación. A través de la puerta de los cielos, Dios sopló el primer aliento sobre todas las cosas vivientes. Él creó una necesidad en el corazón del hombre por la inmensidad de la infinitud perpetua que Él llama “los cielos” como una referencia a Su gran amor por nosotros. Él nos lo dio para mirar hacia arriba y maravillarnos, para que conozcamos Su bondad mientras vemos a la luna mirarnos desde detrás de las nubes nocturnas. Puede que pienses que esto es extraño, pero debo admitir que yo… He soñado, en momentos fugaces, con tomar el té con las estrellas y almorzar con la brisa de la mañana. Necesitamos la expansión de los Cielos.

Un poeta llamado Queenie escribió: Algunas personas son como estrellas, tan cerca pero tan lejos. Algunas personas son como la luna, brillando tan brillantemente, pero rara vez se notan. Algunas personas son como cometas, arden tan brillantes y tan rápido que no duran. Algunas personas son como constelaciones, se ven tan juntas cuando en realidad todo está lejos de serlo. Algunas personas son como el cielo nocturno, se ven tan oscuras a lo lejos, pero realmente están llenas de luz.

Romanos 1:20 dice que las cosas invisibles de Dios, como su eterno poder y Deidad, “se ven claramente” en la creación del mundo, “siendo entendidas por las cosas hechas”. Puedo ver cómo especialmente los cielos nos llevan al conocimiento de Dios. La expansión de los Cielos sobre nuestra cabeza predica la gloria de Dios toda la noche y todo el día, con cada día siempre apuntando al siguiente, declarando Su salvación en todos los idiomas a cada alma bajo la cúpula del cielo, en cada parte del mundo, sin cesar. Ahora, eso es algo asombroso que hizo el Señor.  ¿Qué te parece?

Soy Social Porter para el Ministerio Viviendo en Su Nombre.

Traducción por Alfredo Magni Sozzi

Lanzamiento en 3-2-1

3-2-1 ¡Despegue! Levántate de la cama, levántate de ese sofá y muévete. Hay aire para respirar y vida para vivir y no puedes seguir acostado o sentado allí inerte. Dios te ha llamado, sí, a un propósito más grande que estar atrapado en el barro de, tal vez no tanto la depresión, sino el desaliento general. No seas como un caballo que hará todo lo posible para no hacer absolutamente nada más que pararse, comer y hacer caca.

Si eres un creyente en Cristo, este mundo NO es tu hogar. Deja de decorar las paredes de tu foso, pretendiendo hacer lo mejor de las cosas. El cielo es tu hogar y Cristo es tu Rey, sus normas son por lo que vivimos, no el nivel y la plomada de este mundo.

Cuando entregué mi vida al Señor por primera vez, no tenía idea de la iglesia o de cómo se suponía que debía actuar, a dónde se suponía que debía ir, o incluso qué pensar. Salí de la Marina, regresé a mi pequeña ciudad natal y pronto conocí a un amigo de muchos años antes que me invitó a una pequeña iglesia rural a la que iba en ese momento. Fue un muy buen comienzo para mí. Necesitaba la predicación constante y repetible del evangelio, necesitaba escucharlo una y otra vez para que se hundiera en mis oídos, de alguna manera abriéndose paso a través del lío confuso de mi cabeza. Después de uno o dos años, comencé a notar casi todos los domingos por la mañana y por la noche, y los miércoles por la noche, que cuando la columna vertebral de la iglesia asistía, siempre había los mismos testimonios. “Una mañana alegre cuando esta vida termine, cuando llegue a casa con Jesús, iré deslizándome en mis medias por las calles de oro, para cantar y estar en la gloria de Dios para siempre”. Siempre fue, “cuando llegue allí”, nunca “mientras que vivo aquí”. No tenemos que esperar hasta llegar “allí” para vivir en la asombrosa presencia y bendición del Señor. El Señor está con nosotros AHORA. Despierta de tu iglesia dormida.

Deja de llorar y despierta. Deja de preocuparte y despierta. No es si fuiste a la iglesia, sino ¿te conectaste con Dios? Es casi como si a la mayoría de la gente se le dijera, solo cree, sé salvo y todo estará bien, estás bien, todo está bien. Mucho se diluye con medias verdades, nada sobre tomar nuestra cruz y seguir al Señor, no mucho sobre ser honestos y responsables de lo que decimos y hacemos. Se le dice al liderazgo que no sea demasiado vigoroso con todas esas cosas de la verdad, después de todo, hay un edificio y programas que mantener. Muchas personas son buenas con casi cualquier estándar, incluso si es un estándar legal, siempre que no se les exija demasiado. Parece que siempre estamos tratando de encontrar un aterrizaje suave, cantando que todo es solo gracia, gracia, gracia, sin pertenencia. Y si puedes hacer que la gente venga a su iglesia durante 1 hora, ponga un poco de dinero en la ofrenda, manteniéndolos entretenidos con buenos programas para niños, un poco de café y discursos o sermones optimistas, todo está bien. Que sea temprano, Que sea entretenido, no corras demasiado tiempo en caso de que alguien se queje. Oh, Dios mío, ¿y si alguien se queja? Encontramos la mayor parte de nuestra alegría en aplaudir, hacer un montón de canciones para cantar, y si no haces canciones para cantar que todo el mundo conoce, de repente te dicen que te estás perdiendo a Dios. Un hombre dijo: “Bueno, me gustan las canciones para cantar”. No hay nada de malo en cantar, por supuesto que no, pero el resto de la historia es actuar. Cualquiera que sea simplemente honesto y veraz, pero no tome ninguna medida, se llama cómplice, y la palabra cómplice nunca tiene buenas implicaciones.

¿Cuándo se activa tu corazón, con tus propias palabras y tu propia melodía para cantar al Señor? ¿Cuándo encuentras tus propias palabras para orar en lugar de simplemente seguir a otra persona? Filipenses 2:12, “Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido (obedecido es una palabra de acción), así ahora, no solo como en mi presencia, sino mucho más en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor”, Hazlo. Nadie puede tomar medidas por ti. Despierta iglesia. Deja de estar satisfecho con solo ser el acompañante. Dedicas tiempo a tu Biblia, aprendes a iniciar la oración con el Señor, aprendes a expresarte. Dios te enseñará, pero tenemos que posicionarnos.

Hay algunas palabras realmente importantes registradas en 2Crónicas 20:17, y son “mantente firme”, o levanta los pies debajo de ti y levántate, plántate y no te muevas. La otra frase es “posiciónate”, o ponte a actuar, y deja de quedarte ahí acostado sintiéndote mal por esto o aquello. El día está sobre nosotros. No te dejes atrapar por el miedo ni te tires al suelo, gritando y llorando de terror. Dios no nos llamó a ser tragados por la desesperación porque la persona en el espejo no se ve como habíamos imaginado que debería verse, aunque el tiempo haya pasado. Se supone que debemos crecer, madurar y volvernos sabios. Se supone que debemos convertirnos en los ancianos, así que dejemos de quejarnos de que ya no nos parecemos a ese joven fornido o a la deslumbrante belleza. Este es el diseño de Dios y debemos estar completamente comprometidos, al máximo para Lo más alto.

¡Despierta iglesia! Despierta, despierta, despierta. La fecha es hoy y el momento es ahora, aquí es donde estamos, y hacia adelante es el camino que vamos. Levántate y entra en la eternidad con Dios, y a menos que el Señor haya hecho una provisión para ti allí, en ninguna parte dice que debemos vivir la vida en los márgenes. ¿Puedes escuchar el llamado en tu vida, y si no puedes, qué vas a hacer al respecto? ¿Lloriquear y volver a acostarse en el sofá? Levántate desde allí, eso no funciona en absoluto.

¿Qué te parece?

Soy Social Porter para el Ministerios Viviendo en Su Nombre.

Traducción por Alfredo Magni Sozzi.

Ajenjo

Mara. Amargura. Ajenjo.

Deuteronomio 29:18, “Guardaos, no sea que haya entre vosotros un hombre o una mujer, o un clan o una tribu, cuyo corazón se esté apartando hoy del SEÑOR nuestro Dios para ir y servir a los dioses de aquellas naciones. Mirad, no sea que haya entre vosotros raíz que lleve amargura y ajenjo;”

La amargura puede ser una raíz en nuestros corazones que impulsa todas nuestras intenciones, ideas y decisiones. Puede influir en nuestro capital emocional con tanta fuerza que encontramos abundantes razones para alejarnos del bien y justificar el mal. Más que triste, es más que simplemente estar decepcionado … Más allá del horizonte del dolor — Son todas esas cosas con una venganza, golpeando y rompiendo todo lo que nos rodea.

La amargura se apodera de nuestro pensamiento como olas, entrando y saliendo constantemente, pulverizando nuestros sueños y esperanzas sanas. El escritor de Lamentaciones usó la palabra amargura en Lamentaciones 3:15 de una manera que dice que es como un maremoto en nuestra cabeza con una actitud de ojo por ojo con venganza. En Rut 1:20, la palabra para amargura o “mara”, termina en una letra hebrea que pinta una imagen de algo que agarra con un puño completo, todos nuestros sentidos, torciendo nuestro sentido del gusto para que todo sepa mal, nuestras impresiones de Olores solo notando la ofensa, acentuando nuestro toque para reconocer solo las texturas ásperas y poco delicadas en las relaciones, persuadiendo a nuestros ojos para que ver todos los atributos difíciles de la vida, y todo lo que está mal en todo. Filtra nuestras funciones auditivas para concentrarse solo en todo lo desagradable y desalentador. La amargura es poderosa para reducir la bondad de Dios de nuestra percepción, inspirando venganza, rencor, inanición espiritual y privación social, dejándonos solos en una oscura celda de prisión solo reservada para delincuentes violentos.

La ofensa y la decepción siempre nos están enviando invitaciones por correo y llamando a la puerta de nuestro corazón, y si se permiten en nuestra casa, germinarán para crecer más de sí mismas, echando raíces en todas partes.

Conocí a un hombre que dijo que había tenido un sueño, y en el sueño estaba en su sala de estar. Allí, creciendo justo en el medio, había un árbol grande, feo y con un olor horrible, y sus grandes raíces anudadas y supurantes corrían por todas las habitaciones, tanto que dijo que apenas podía caminar. Dijo que las ramas con hojitas retorcidas cubrían las ventanas, proyectando largas sombras, y se habían metido en el suministro de agua para que el agua no fluyera fácilmente de los grifos. Dijo que fue horrible, simplemente horrible y se despertó sintiendo que se estaba asfixiando.

Después de una larga conversación, mencionó su ira de larga data contra Dios porque su madre había muerto inesperadamente, pero no dejaba que su ira se detuviera. Lo perpetuó, repasando constantemente la decepción, y cuanto más pensaba en ello, más pensaba en todo, hasta que se resintió con el Señor por, en sus palabras, “permitir que esto sucediera”, culpando a Dios, una y otra vez hasta que su resentimiento pintó todo su pensamiento, toda su respiración y todos sus sentimientos. Sí, incluso sus pensamientos y acciones inconscientes. Creo que el sueño era del Señor pintando un cuadro de cómo había permitido que la amargura creciera en su corazón y en su cabeza, y se había vuelto tan invasiva que se había apoderado de todas las habitaciones de la casa, incluso bloqueando el agua y la luz que daban vida.

Yo diría que eso es bastante preciso. La amargura, o ajenjo, si se permite que se pudra como una herida podrida, puede matarte como la acción final de un final muy amargo.

Un escritor llama a esta forma de egocentrismo definitivo como “una acumulación apestosa de basura mental y emocional, que resulta en intentos frenéticos y sin alegría de alcanzar la felicidad llenos de dioses de baratijas y de espectáculos de magia religiosa”. Escribió que “la amargura impulsa la soledad paranoica, los deseos que lo consumen todo pero nunca se satisfacen, un temperamento brutal y un juicio estilo motosierra. Eventualmente, nos encontraremos acorralados en hogares divididos, visiones divididas, vidas divididas y búsquedas mezquinas y desequilibradas con un hábito vicioso de despersonalizar a todos para que sean rivales”.

Un hombre me dijo una vez que la falta de perdón es un pecado incesante. No lo entendí hasta años después, cuando me encontré atado y amordazado por la ofensa, la decepción y la amargura. El Señor me dijo, sin rodeos, claro como el día: “Puedes ser libre de todo eso, pero tendrás que desprenderte de algunas cosas”. Señaló que no era mi trabajo arreglar a la otra persona, sino ocuparme de mis propias cosas. Tuve que aceptar el perdón, y quiero decir, realmente comprarlo con todo tu corazón. Tenemos que ver, darnos cuenta y reconocer los lugares en los que hemos permitido que nuestra carne gane poder sobre nuestro espíritu, y recuperar nuestro gusto por las cosas justas. No “¿qué les pasa?”, “si tan solo… Entonces yo lo haría” de esta manera o la otra, pero “¿dónde estoy yo en este lío?”

Dios puede liberarte de la amargura y del ajenjo. Su solución es que ganemos un corazón de gratitud, que estemos agradecidos por la gracia, que vivamos en su fluir tanto que se desborde a los demás. Es posible que tengamos que buscar asesoramiento no para pensar “Qué” está pasando con nosotros, sino “Por Qué” No podemos dejarlo ir. El amor de Dios es abrumador, pero realmente necesitamos ser honestos con nosotros mismos y dejar que Su abundante gracia y perdón nos desborden. Pídele al Señor que te ayude a liberarte. Él te escucha y lo hará, lo hará, Él responderá. Cuando lo haga, ve con Dios, Él conoce el camino para salir de la jungla de amargura y decepción que bien puede haberse apoderado de tu casa.

¿Qué te parece?    Gracias por escucharme. Soy Social Porter con el Ministerio Viviendo en Su Nombre.

Traducción por Alfredo Magni Sozzi