Creo que, durante la mayor parte de mi vida, no sabía palabras para comunicarme. A menudo dejaba a la gente preguntándose de qué demonios estaba hablando, sin mencionar mi propia frustración al preguntarme por qué me sentía tan incomprendido. Nuestras intenciones se comunican tanto en palabras como en acciones y si solo actuamos, no permitiendo a nadie nuestras palabras, el silencio de nuestras bocas impulsa la exclusión de los demás, de las mismas relaciones que necesitamos desesperadamente.

Cuando queremos comunicar nuestras ideas y pensamientos a los demás, tenemos que aprender a comunicarnos, a posicionarnos como alguien con quien los demás quieren relacionarse. Debemos aprender a articular “declaraciones”. El oyente solo sabe realmente lo que está pasando en nuestras mentes cuando nos escucha expresarnos con palabras audibles. Si no les damos palabras, entonces estamos sujetos a que llenen los espacios en blanco solo con lo que han imaginado, lo que puede no resultar demasiado bien si sabes a lo que me refiero. Claro, podemos conjeturar y tal vez incluso especular con precisión lo que está pasando con alguien, pero cuando realmente le ponen palabras, ahh, entonces tenemos algo que para entender. Podemos tener el impulso de indicarle a alguien que gire a la izquierda o a la derecha, o pedirle a un amigo que entregue comida a domicilio, pero en realidad no es suficiente simplemente gruñir a la gente y señalar, debemos comunicarles nuestros pensamientos.

Con Dios, Él tiene una serie de formas individuales a través de las cuales comunica Su voluntad. Cuando Su voluntad se lleva a cabo, se describe como Su “declaración”. Una declaración suya hizo que la luz viniera a la existencia. Otra produjo el cielo y la tierra en toda su plenitud, y otra más generó vida animal y humana, y así sucesivamente, ya te das una idea.

Hay una diferencia entre las declaraciones de Dios cuando presentó los 10 mandamientos y cuando inclina su corazón hacia nosotros. Me han dicho que los 10 mandamientos tenían que ser escuchados, lo que implicaba un “crescendo de sonido”, que incluso hasta el día de hoy, todos escuchamos y todavía nos conmovemos. Muchas veces el Señor no nos “habla” con las cuerdas vocales, la boca y la lengua, sino que “habla” en el sentido de que se escucha una voz y palabras, como cuando dice: “Él me hizo saber”. Cuando hablamos, nuestra voz solo llega hasta cierto punto antes de que el impulso de nuestra respiración caiga al suelo. Cuando Dios habla, no deja de decirse, ya sea a través de las circunstancias, o de la vocalización real, no cesa. Podemos fingir que somos lo suficientemente poderosos como para establecer marcadores proféticos en la tierra, pero sin Su voz, nuestros marcadores se desvanecen y caen rápidamente.

Creo que en el momento de la creación, no había necesidad de que nadie “escuchara”, y es la verdad, no existía ningún ser humano que fuera capaz de escuchar. Así que, a la luz de eso, Su declaración fue simplemente que Su voluntad se hizo realidad. Su respuesta, ya sea por visión, provisión o respuesta directa, es una “declaración”. Incidentalmente, la “visión” es ver, discernir y entender, y la PRO-visión es cualquier cosa que Él dé que apoye el avance de la visión. Sus nombramientos y mandatos son Su declaración. Sus promesas y pronunciamientos son Sus declaraciones. El sometimiento de los enemigos por parte del Señor, Sus enseñanzas, Sus palabras y las ideas que se nos comunican son Sus declaraciones. Dios no se queda callado, creo que somos nosotros los que no estamos captando Su idea.

En el Salmo 62:11, dice: “Dios ha hablado, dos veces he oído.” La palabra hebrea para “hablado” no significa palabras dadas una vez en tiempo pasado, o como un verbo plural, sino en el sentido de acción dual, se habla y luego vuelve a aparecer sin cesar. La palabra “oyó” se usa en un sentido complementario de que la declaración de Dios fue oída y oída de nuevo. Como diciendo, Dios dijo, Él lo recontra dijo, y yo escuché, entonces realmente escuché lo que escuché. En Génesis 1:3, cuando el Señor declaró, o habló, la idea es que Su hablar es también un llamado. Todo lo que el Señor llama, se convierte. La voz de Dios es la ÚNICA voz a la que obedecen todas las cosas.

Más de unas cuantas veces me he sentido poderoso y muy espiritual, y en un esfuerzo por probarme a mí mismo mi poder, salí y con mi voz más dominante, pronuncié: “Montañas, sean enviadas al mar”. Por supuesto, en mi mejor inglés Reina Valera para sonar lo más auténtico posible. Estaba tomando en serio lo que Jesús dijo en Mateo 21:21, y me sentía bastante lleno de mí mismo. Al gritarle eso a la montaña, bueno, no pasó nada. En mi corazón me encontré pensando: “Sí, ni lo creía”. Años más tarde, el Señor me habló, siendo “yo” un poco engreído, pensando más alto de sí mismo de lo que debería, y me preguntó por qué pensaba que la montaña no se movía. Tuve que responder: “Solo tú lo sabes, Señor”. Él me hizo saber que era porque Su voz no estaba en mi voz para esa ocasión, y la montaña solo responde a Su declaración. Auch.

¿Qué te parece?

Gracias por escuchar, soy Social Porter para el Ministerio Viviendo En Su Nombre.

Traducción por Alfredo Magni Sozzi.

En tu tiempo de oración, ¿practicas para defender el caso de otro? ¿No hiperventilando con muchas palabras, sino abogando por su causa ante el Señor?

Proverbios 23:10-11, ” No cambies de lugar los linderos antiguos, ni invadas la propiedad de los huérfanos, porque su Redentor es fuerte; Él defenderá su causa contra ti.” Otra forma de ver a alguien que defiende una causa se ve en la palabra “defensor”. No “litigar” sino “abogar”. La idea de un abogado, como alguien que defiende una causa, en hebreo es una combinación de dos palabras, la primera es “luchar con” y la segunda es “contender por una causa”. Hay una lucha involucrada. El espíritu de la palabra “abogado” es diferente al de “litigar” en el sentido de que “litigar” significa argumentar dentro del proceso judicial insinuando que una persona tiene razón y la otra está equivocada. De ninguna manera estoy diciendo que vamos delante del Señor como el que tiene razón y Dios está equivocado. ¡Nunca! Pero lo que estamos haciendo es más como una intercesión, dando a conocer las necesidades y hablando con Dios acerca de por qué pensamos que nuestra petición ante Él es una buena idea… no es que discutimos con Dios cuando abogamos.

En 1 Juan 2:1, Juan usa la palabra abogado en el sentido de alguien que consuela además de abogar por la causa de otro. Interceder puede ser un poco más agresivo, pero sigue siendo una forma de abogar. La palabra griega en inglés para “abogado” es en el sentido de una “persona llamada para ayudar, convocada para dar asistencia”, lo que nos da el significado de “ayudante en la corte”. A pesar de que no hay una referencia clara a nuestra defensa en los tribunales, la idea sigue siendo, más o menos, en tonos legales. Parecería que ser un abogado por otro, es parte de lo que Pablo estaba escribiendo en Gálatas 6:2: “Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo”.

En Job 16:1-2, cuando el escritor dijo: “He oído muchas cosas así; miserables consoladores sois todos vosotros.”, la palabra “consoladores”, en hebreo, se usa en el sentido de alguien que intercedería y abogaría por mi causa ante el Señor, que obviamente los amigos de Job eran mucho más litigantes negativos sentados en el estrado de los fiscales, que defensores positivos.

He notado de mí mismo, durante mi tiempo de oración, que no quiero quedarme atascado en la repetición de memoria, “bendícelos Señor”, “ayúdanos oh Dios”, “sánalos Señor”, una y otra vez por falta de palabras. No estoy diciendo que esas no sean cosas buenas para orar, porque lo son. Lo que yo estoy diciendo es que me gustaría ser un mejor defensor, abogando por la causa de los demás de manera más efectiva, usando palabras que marquen la diferencia.

Cuando Dios le dijo a Abraham en Génesis 15:1 que Él era su escudo, la palabra “escudo” se usa en el sentido de un “protector”, un abogado que contiende por la causa de otro. En Deuteronomio 33:29, el Señor es declarado como el “escudo de tu ayuda, y espada de tu triunfo.” Él es la personificación de un escudo y una espada para nosotros, un escudo como alguien que intercede para ayudar, y como una espada que divide la verdad de la ficción, definiendo la victoria. En el proceso de pecar, creo que nuestros sentidos se ofrecen a razonar con nosotros sobre la delicada delicia de nuestro deseo, como un empleado manipulador influiría en el jefe para obtener lo que quiere. Eso es manipular, no abogar.

Jesús fue y es un abogado de los pecadores ante Dios, y me gustaría ser mejor en la defensa de aquellos que están encerrados en una prisión oscura de su propia creación, e incluso de aquellos que están, por consentimiento, en la cama con maldiciones con las que han estado de acuerdo, pero se preguntan por qué la vida no es mejor de lo que es. En 1 Juan 2:1-2, el apóstol escribe: “…tenemos un abogado para con el Padre, Jesucristo el justo.  Él es la propiciación por nuestros pecados, y no solo por los nuestros, sino también por los pecados de todo el mundo.” Él es nuestro defensor y consejero legal, y es suficiente para cualquiera que necesite un ayudante y un escudo. Esto no es universalismo, que sostiene que Él murió por todos, arrepentidos o no, ni es solo una “expiación limitada”, lo que significa que Él solo murió por una élite, unos pocos elegidos. Como nuestro abogado, Él es también nuestra propiciación, es decir, por Su sangre en el Calvario, Él satisfizo el justo requerimiento de justicia de Dios. “El que no conoció pecado se hizo pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en Él.” Jesús es nuestro propiciador, nuestro Defensor de entre los muertos, a la diestra del Padre donde intercede por nosotros ante el trono celestial. Por lo tanto, como nuestros defensores, estamos seguros de esa intercesión, de esa justificación, de esa satisfacción.

Si Jesús es tu abogado, tú también, sí, TÚ, has sido empoderado para abogar por los que te rodean. Si sabemos que Dios nos escucha en todo lo que pedimos, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos pedido. Pienso en un abogado como alguien que hace peticiones, que apela a la autoridad suprema en nombre de otro con respecto a una causa en particular. Podemos hacer un mejor uso de nuestro tiempo de oración. Dios nos dará palabras para marcar la diferencia si estamos dispuestos a extendernos, consistentemente, a favor de los demás. Te lo garantizo.

¿Qué te parece?

Gracias por escuchar, soy Social Porter para el Ministerio Viviendo En Su Nombre.

Traducción por Alfredo Magni Sozzi.

          A principios de 1970, Luther Ingram y Mack Rice, que eran compositores de canciones para Stax Records, escribieron una canción lanzada por los Staple Singers titulada “Respect Yourself” (Respetate a Ti Mismo). La letra era: Si le faltas el respeto a todo el mundo con el que te cruzas, ¿cómo demonios crees que todo el mundo está dispuesto a respetarte? Si a ti no te importa el hombre con la Biblia en su mano, simplemente quítese del camino y deje que el caballero haga lo suyo. Tú, una clase de caballero, quieres todo a tu manera. Quítate la sábana de la cara, chico, es un nuevo día. Respétate a ti mismo, porque si no te respetas a ti mismo, a nadie le va a importar, respétate a ti mismo.

Todo el mundo quiere respeto de una forma u otra. Algunos lo consiguen a través de estilos de vida criminales imprudentes. Otros por logros académicos o incluso notoriedad política. Sin embargo, desde el punto de vista de Dios, que al final es el único punto de vista que realmente cuenta, ¿cómo ve Él el concepto de respeto? ¿Podemos honrar a alguien sin respetarlo? Esa es una pregunta que todos, como individuos, debemos luchar por resolver.

¿Son las personas en general dignas de honor? No en el sentido de venerarlos, o de tener respeto por ellos, sino de reconocerlos como alguien de valor porque Dios los ama y dio su vida por ellos. ¿Podemos honrar a alguien y, sin embargo, no encontrar prácticamente nada en él digno de respeto? ¿Parece un poco descentrado pensar que alguien puede comportarse de una manera que no sea respetable pero que, sin embargo, sea llamado honorable? Parece una paradoja decir honorable, pero sin respeto en la misma frase, ¿no?

“Respeto” en Romanos 13:7 es en el sentido de dar reverencia a aquellos que ejercen poder y autoridad. La idea hebrea de respeto significa “levantar”, entre otras dos implicaciones. “Levantar la mano” mientras se hacía un juramento era una muestra de respeto y una señal externa de buena conciencia, confianza y favor. “Levantar los ojos” también era una metáfora de tener respeto.

Estoy pensando en el “respeto” como un subconjunto bajo el honor, excepto que estoy teniendo problemas con la idea de honrar a alguien por quien realmente tengo muy poco respeto. Puedo “respetar” la posición de alguien en un cargo público, pero no encuentro respeto por ellos como persona en mi corazón. Creo que en la forma en que la gente ve el honor, limitan su pensamiento a un “comportamiento respetuoso”, como ser educado, cortés y tener buenos modales, y creo que eso es bastante limitado. Cuando era joven aprendí modales a una edad temprana, más o menos. “Qué niño tan simpático”, decía la gente, lo que significaba que aprobaban mi comportamiento. Bueno, supongo que felicitaciones para mí por ser “un niño agradable”, en la opinión de ellos!

El honor es diferente. En la forma en que el Señor lo usa, el honor viene cuando reconocemos el valor de alguien, no significa que aprobemos su comportamiento, sino que nos estamos comportando de una manera que transmite que tiene valor. Creo que tal vez el respeto se centra en el comportamiento, como hacer “lo correcto”, mientras que el honor viene del corazón. El respeto reconoce la conducta de una persona, mientras que el honor atribuye valor. El respeto enseña modales y la frase aparentemente flexible “comportamiento adecuado”, por lo que supongo que también deberíamos preguntar sabiamente, ¿”comportamiento adecuado” según quién? El respeto conlleva la idea de ser como un vapor, y puede subir y bajar, pero el honor enseña algo más profundo. El respeto puede hacernos quedar bien ante los demás, pero el honor “construye los lazos ocultos que proporcionan fuerza y unidad”, que es mi deducción al mirar las letras hebreas. El comportamiento respetuoso es incompleto en sí mismo. Enseñar respeto no es suficiente. A medida que “El Respeto” sube y baja… El “Honor” tiene peso y gloria. Una cosa es obedecer al diputado por respeto a su cargo, pero otra es honrarlo porque lo conoces como amigo.

Cuando la elección de alguien se deshonra a sí mismo y avergüenza a otro, ¿es también alguien que no recibe respeto hasta que sus acciones sean tratadas y rectificadas correctamente ante el Señor junto con aquellos que fueron heridos por sus acciones? Cuando alguien ha caído en adulterio, se menoscaba y se deshonra a sí mismo, avergüenza a la otra persona, degrada su testimonio, arroja sombras sobre las personas rectas con las que tiene comunión y transgrede el pacto de sangre con el Señor. El respeto por ellos se desploma a cero. Después de que Dios los haya llevado a través de su tiempo oscuro de reconciliación y restauración, su testimonio no debe ser uno de su perdición, sino más bien dar respeto y honor al amor y la liberación de Dios… la atención se centra en la redención de Dios más que en su desgracia.

Tanto el honor como el respeto tienen su lugar. Cuando los niños son pequeños, aprenden un comportamiento respetuoso, pero a medida que crecen, como padres también debemos desarrollar una respuesta de honor del corazón. Es bueno enseñar un comportamiento respetuoso, pero es importante que no nos detengamos ahí. El honor agrega una dimensión más profunda a las relaciones y nos ayuda a abordar los conflictos en las relaciones, es como un rasgo de carácter en lugar de solo respetar a alguien por posición y título.

En Marcos 15:43, dice “José de Arimatea, un respetado miembro del concilio, que también esperaba el reino de Dios, se animó y fue a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús”. La palabra “respeto” se usa en el sentido de ser honesto y ordenado, y de Alguien con una conducta intachable.

Pablo escribió a la iglesia de Roma para que “Paguen a todos lo que se les debe: impuestos a los que se deben impuestos, rentas a los que se deben rentas, respeto a los que se deben respeto, honra a quien se debe honra”. Cada alma viviente tiene valor, o de lo contrario Jesús no habría muerto y resucitado de entre los muertos por los pecados del mundo, pero no todos se comportan de una manera que les debamos respeto. ¿Te das cuenta?

Cuando las Escrituras dicen que Dios no hace acepción de personas en Deuteronomio 1:17 y Hechos 10:34, no significa que Él piensa que todos somos escoria lamentable para ser tolerados, sino que Él no está impresionado con la posición, el título, la autoridad personal y el poder carismático de alguien. Nuestra posición y título aquí en el mundo no es lo que nos hace ganar nada con Dios. No oye a un director general por encima de un conserje, a un financiero mundial por encima de un obrero de construcción. Un juez justo se ocupa de las causas, no de las personas. Por ejemplo, si se promueve a alguien a una cátedra por la razón, que es la causa, de que tenga suficiente conocimiento, consideraríamos esa “causa debida”, no cuánto apreciamos a la persona. Pero, si promovemos a esa persona por favores, carisma o poder personal por la razón de que es esa persona en particular, entonces hay respeto por la persona. Un juez justo se ocupa de las causas, no de las personas. Todo el mundo tiene valía y valor, pero no todos se comportan de una manera digna de respeto.
¿Qué te parece?

Gracias por leer, soy Social Porter para el Ministerio Viviendo En Su Nombre.

Traducción por Alfredo Magni Sozzi

                    ¡Ting! ¿Escuchaste eso? Escucha de nuevo, “¡Ting!” Ese es el sonido en el Espíritu cuando el Señor nos da ideas. “¡Ting!” Ah, ahí está de nuevo. No es grande, no es una roca en tu sala de estar, sino el sonido del Señor que nos pasa sueños y visiones, como semillas plantadas en nosotros que crecerán hasta convertirse en cosas fructíferas en su tiempo. (¡Ting!)

Cuando era un niño pequeño, un niño muy pequeño, mi papá decidió que sería bueno para mí comenzar a aprender a jugar con la pelota de beisbol. Me consiguió el guante más pequeño que pudo encontrar y salimos al patio trasero, él a un lado y yo al otro. No tenía ni idea de lo que se suponía que debía hacer, ya estaba encantado de estar afuera con mi padre, pero no tenía idea de lo que vendría después.

Lo recuerdo como si fuera ayer. Me dijo algunas palabras extrañas, como: “Te voy a tirar la pelota y tú tratas de atraparla”. No tenía ni idea de lo que quería decir con “tirarte la pelota” y no tenía ni idea de cómo iba a hacer una cosa extraña llamada “atrapar”, ni estaba lo suficientemente coordinado como para atrapar nada. Me lanzó la pelota con cuidado y, por supuesto, la pelota me golpeó el pecho y cayó al suelo. Luego me dijo algunas otras palabras en otro idioma extranjero como: “ahora tíramela a mi”. Esto siguió y siguió hasta que comencé a tener la idea de algo tan simple como “jugar a la pelota”. Con el tiempo, aprendí a tirársela y jugar con él, y creo que tenemos que aprender a jugar con Dios. ¡Ting! Ahí está de nuevo, ese sonido de Dios lanzándonos la pelota.

Sabes, si el Señor no se revela a Sí mismo a nosotros, simplemente no lo veremos, después de todo, ¿cómo te relacionas TÚ con Dios? Digamos. ¿Cómo te relacionas con Él? Dios nos da ideas de sí mismo para que podamos identificar. A menudo son pequeñas, como una hoja que flota en el viento frente a nosotros, ideas que Él sopla a través de nuestra mente. Sigue pasando las ideas frente a nosotros, hasta que un día, ¡Ting!, comenzamos a tener la imagen. A veces tengo que reírme para mis adentros cuando escucho a otro creyente decir: “Oye, se me acaba de ocurrir esta gran idea”. Se te ocurrió, ¿eh? ¿Todo por ti mismo? ¿Realmente?

El Señor nos habla en lugares inverosímiles y en momentos inverosímiles, y tenemos que mejorar en el juego de la pelota. (¡Ting!) Tiene la extraña habilidad de inspirarnos con ideas que utilizan nuestros talentos sin importar dónde estemos.

George Friedrich Händel fue un músico y compositor alemán, y personas poderosas le pagaron para que compusiera música para celebraciones, producciones musicales y adoración. Una de las obras más famosas de Händel, El Mesías, trata sobre la vida de Cristo e incluye orquesta, coro y solos. Händel escribió El Mesías en solo 24 días durante el verano de 1741, solo en una habitación. Un sirviente escuchó a Händel decir: “Pensé que veía todo el cielo delante de mí y al gran Dios mismo”. Cuando escuchamos el “Coro del Aleluya”, también podemos sentir que estamos vislumbrando el cielo. Apostaría cualquier cosa, todo comenzó con una pequeña melodía, en algún lugar de su cabeza, y se hizo más fuerte, y sintió una pequeña motivación creciente, y más clara, hasta que fue predominante y presente. Después, un día, tuvo otra gran idea: escribir la música. ¡Ting!

¡Presta más atención al Señor que a Facebook o Instagram! Para mí, Dios tiene mucho que decir y realmente me gustaría escucharlo. ¿Recuerdas aquella vez que tuviste la pequeña idea de llamar a fulano de tal, y cuando lo hiciste, se sintieron realmente animados? (¡Ting!) Así es, fue Dios quien te lanzó la pelota. ¿Qué tal esa vez que tuviste la idea de sentarte al lado de ese niño en el autobús, y fuiste amable y estabas genuinamente interesado a pesar del viaje corto? (¡Ting!) Así es, era el Señor el que te lanzaba la pelota. ¿Recuerdas aquella vez que tuviste la idea de llevar a unos amigos al cine y fue un gran momento? Sí, (¡Ting!), es muy probable que haya sido Dios quien te haya dado la idea. Hubo un momento en que de repente tuviste la idea de enviarle a alguien una tarjeta de felicitación y escribir algunas cosas bonitas en su interior, y mucho más tarde descubriste que la estaban pasando mal y ese poco de amabilidad pudo alegrar su día. (¡Ting!)

Ahora bien, no TODAS las ideas son ideas de Dios y, es la verdad, necesitamos practicar un poco de discernimiento. Solo estoy diciendo, oye amigo, Dios se está comunicando con nosotros, ¿estamos prestando atención? No todas sus comunicaciones suceden en la escala de un gran letrero publicitario con luces brillantes. Si fuéramos honestos, ¿no le hemos pedido todos al Señor que nos hable, tal vez incluso admitiéndole que no entendemos, así que ¿podría Él hacer que las palabras o la visión sean más claras? ¡Seguro! Creo que hay otro lado de eso que dice que también tenemos que estar más interesados en prestar atención y mirar un poco mejor a nuestro alrededor. Sus oportunidades abundan. ¿Estás escuchando y con los ojos mirando? (¡Ting!)

En una nota de despedida, enviar mensajes de texto, redes sociales, ver televisión o jugar juegos de computadora pueden robarnos Sus oportunidades y robar mucho tiempo, y ¿no sabes que al enemigo le encanta que estemos tan ocupados con todo lo que no sea el Señor, que perdemos oportunidad tras oportunidad? Estar en posición de jugar pelota con Dios (¡Ting!) es un regalo, y si pierdes la pelota, no dejes que te afecte, “Supongo que, ahora que he perdido las oportunidades de Dios, Él ya no vendrá a tocar a mi puerta. Bueno. Supongo que iré a pararme bajo la lluvia”. Vamos, hombre, inténtalo de nuevo, inténtalo e inténtalo y inténtalo, porque eventualmente, te volverás bueno atrapando la pelota e incluso podrás devolverla. Dios no es frágil y no podemos huir de él. Nadie tiene ese poder. ¿Qué te parece?

Gracias por leer, soy Social Porter para el Ministerio Viviendo En Su Nombre.

Traducción por Alfredo Magni Sozzi

          ¡Bienvenidos al Punto de Inspiración! Es una mirada desde un lugar alto, examinando el corazón del Señor.

Tuve un sueño en el que fui a la casa de un amigo. Cuando estacioné en la entrada de su casa, lo primero que noté fue que su casa estaba rodeada por una cerca alta de madera, lo suficientemente alta como para que no se pudiera ver nada ni siquiera del techo, excepto la punta del techo. Fui a la puerta, que tenía timbre e intercomunicador, presioné el timbre y le dije que estaba allí. En un momento, la puerta se abrió. Cuando crucé la puerta, dentro había otra puerta con timbre e intercomunicador. Había muchas puertas en un corto espacio antes de llegar a la puerta principal. Cuando finalmente abrió la puerta principal, miró a su alrededor como si estuviera comprobando si alguien más estaba mirando y me dejó entrar. En el sueño, desde las ventanas delanteras y traseras pude ver que su patio era una serie de cercas y puertas. Pensé ¿por qué, oh, por qué hay tanta cerca, y cerca dentro de la cerca, en su mayoría sin ocultar nada? Cuando le pregunté por qué tanto extremo con la cerca, me dijo que no era asunto de nadie lo que había dentro. Pensé para mis adentros: “Pero no hay nada que ocultar más que esconderse a sí mismo”. Cuando desperté, el Señor me dio una revelación. Me di cuenta de que su ardiente cerca estaba construida por miedo, miedo a que si alguien viera dentro de su patio pudiera usarla en su contra, miedo a la vergüenza, miedo a que alguien pudiera “saber” algo. Pensé para mis adentros que, a decir verdad, no había nada que saber, y que el miedo impulsaba toda su constante vigilancia.

Sabes, he descubierto por las malas que podemos ser amigos de alguien, incluso si no te dejan entrar, pero es bastante imposible tener una relación con ellos. Mientras se sientan dentro de su valla o muro altamente vigilado y casi infranqueable, sí, podemos hablarles a través del limite, pasar notas de un lado a otro, e incluso pasarles comida y agua por encima, pero al final, es muy, muy limitado, y controla totalmente cualquier conexión real, si es que hay alguna. Nosotros necesitamos conectarnos, lo que significa que debemos dejar que Dios derribe los muros y cercas de nuestra propia construcción. NO dije que los límites NO fueran buenos, porque lo son, son invención de Dios e incluso Dios tiene límites, obviamente. Pero nuestra constante muralla con el Señor y con las mismas personas que necesitamos para prosperar en nuestros esfuerzos por asegurar la vida, y tenerla más abundantemente, es impulsada por heridas y temores de todo tipo. Mientras tanto, nos sentamos en una soledad sostenida y opuesta, mientras nos sentimos falsamente seguros detrás de nuestra cerca, deseando en secreto poder ser libres. Necesitamos conectarnos. Algunos están tan dedicados a sus cercas que les viene a la mente el término amurallado. El encierro significa literalmente “amurallar”, y es una forma de encarcelamiento, en la que una persona es colocada dentro de un espacio cerrado sin salidas, y si se permite que persista, el prisionero simplemente morirá de hambre o deshidratación. Puede ser tanto espiritual como físico.

Ir a la iglesia es bueno, pero ¿es realmente, verdaderamente, una conexión suficiente? Cuando las Escrituras dicen: No dejéis de congregaros en Hebreos 10:25, no significa simplemente “vayan a la iglesia”, como se nos ha enseñado… Significa conectarse, y me refiero a más de 10 minutos antes y después. El Señor no hizo una ley de ir a la iglesia en esa escritura, nosotros lo hicimos. Somos los que hicimos una ley de todo esto, pero no hacemos espacio para las conexiones reales que necesitamos… Y conectarse requiere tiempo y tal vez incluso coraje. Dios nos está diciendo que nos acerquemos a un grupo de personas de ideas afines donde podamos expresarnos libremente, ser abiertos y reveladores, y conectarnos. Mantener un complejo sistema de cercas nos niega las conexiones que tan desesperadamente necesitamos, y no importa cuán fuerte pienses que eres, no puedes hacer vida con éxito para el Señor, escondido detrás de tus cercas.

¿Y qué pasa si hemos sido heridos por la religiosidad insensible de alguien? Permítanme decirles que es inevitable que suceda. Algunas personas sienten que es su trabajo asegurarse de que otros cumplan con las reglas, y les encanta contarle a la gente sobre todas sus infracciones. A la luz de eso, aquí viene la idea de “superioridad moral” que inspira a otros a poner más cercas. “Han” estado en la iglesia cada vez que las puertas están abiertas y Ellos realmente sienten la necesidad de preguntar: “Me he dado cuenta de que no has estado aquí mucho. ¿Por qué no has estado aquí? “He notado que bebes una cerveza de vez en cuando, ¿no sabes que es un pe-ca-do beber?” “Me he dado cuenta de que tienes música mundana en tu coche. ¿Dónde está Dios en tu vida?” “Me he dado cuenta de que a veces no traes tu Biblia. Pensé que eras cristiano”.

Independientemente de aquellos que se sienten obligados a asegurarse de que los demás estén “arreglados y cumpliendo” con algunas reglas tácitas, nosotros podemos mirar más allá de ellos y abordar lo que está sucediendo con nosotros mismos. Necesitamos conectarnos. ¿Alguna vez has oído hablar de la obstrucción? Es una negativa persistente a comunicarse o a expresar emociones. Es común durante los conflictos, o cuando las personas intentan evitar conversaciones incómodas por temor a que participar resulte en una pelea, o que alguien Sepa algo y pueda usarlo en tu contra. Cuando permitimos que nuestras cercas no solo mantengan alejadas a otras personas aterradoras, sino que también sirven para mantenernos adentro. Cada cerca tiene dos lados, ya sabes. Sal de tu área cercada que has construido. Dios te está llamando a conectarte. ¿Crees que eres superdotado? Probablemente lo seas, pero, amigo mío, no puedes regalar lo que tienes a menos que estés allí para regalarlo. Lo diré de nuevo, podemos ser amigos de alguien, incluso si no te dejan cruzar la cerca, pero es casi imposible tener una relación con ellos.

¿Qué te parece?

Gracias por leer, soy Social Porter para el Ministerio Viviendo En Su Nombre.

Traducción por Alfredo Magni Sozzi

          Por lo general, pensamos en conceptos, y un concepto clave en las escrituras de hoy es la idea de qué guardar y qué desechar. Eso puede parecer algo simple, pero considere cuidadosamente el mundo de un acumulador. Para ellos, sienten que necesitan guardarlo todo, tanto que, en su mundo, todas sus cosas preciosas que están tan obligados a guardar, les causan tanta miseria y, a veces, incluso la muerte. Incluso a la luz de eso, muchos de ellos todavía eligen guardar todo lo que han reunido para sí mismos, a pesar de que saben que los está matando.

¿Qué dice Dios que debemos guardar y qué debemos desechar? Una vez más, eso puede parecer simple, pero toda esa división puede ser un pensamiento muy tedioso. La idea de Dios de la palabra “GUARDAR” es agarrar y aferrarse con fuerza, y vigilar de cerca y velar. En oposición, la idea de “echar fuera” o “NO guardar” es como cuando Dios NO guardó a Caín, es decir, no retuvo ni guardó de cerca. NO guardar también puede implicar dejar de lado como en la jubilación. Del mismo modo, hay una diferencia básica entre los que trabajan por la salvación y los que creen en las promesas de Dios. Si queremos trabajar por nuestra salvación y lugar en el Reino, estaremos actuando por nuestras propias fuerzas, defendiéndonos, obteniendo la recompensa que creemos que debemos obtener, y a aquellos que creen en Sus promesas, Él los guarda con todo poder.
Una vez me mudé a una casa grande y antigua, guardando todas mis cosas tan valiosas en una habitación del piso de arriba.

Había viejas sonrisas enmarcadas en recuerdos de hace mucho tiempo, ya que habían crecido y se habían ido, y solo venían de visita de vez en cuando. Guardé cajas de ropa y libros, revistas de estilos y nuevos looks, cuidadosamente guardadas, inútiles, esto y aquello, y sobró más en bolsas selladas de chucherías, todo aparentemente muy importante que TENÍA que tenerlas.

Cinco años más tarde, ni siquiera había hurgado en esas cosas y quería usar la habitación como dormitorio libre. Me encontré afligido por la idea de “¿Qué pasa si necesito tal y tal cosa?” o, “Esa era mi vieja chaqueta de la escuela secundaria, podría usarla”. Mi hijo compartió su sabiduría conmigo en el momento, diciendo: “Papá, si no lo has necesitado o pensado en ello en 5 años, es muy probable que puedas deshacerte de eso y nunca lo vuelvas a extrañar”.

Hay cosas que son tentativas, y cosas a las que agarrarnos y aferrarnos con fuerza, cosas que hay que vigilar de cerca y velar, así como otras que hay que soltar de nuestro alcance y dejar que nos retiremos por completo. No voy a hacer una lista de cosas que hay que conservar y cosas que hay que jubilar, eso lo tienes que decidir tú. Pero lo que voy a hacer es hablar de lo que Dios dice que es valioso guardar.

Manténganse en el amor de Dios, y tengan misericordia de los que dudan. Es decir, mantener en el sentido de cercar y vigilar, proteger y atender, atender significa nutrir, como alguien que cultiva un jardín.

Guarda el mandamiento de Jehová, conduciéndote en sus caminos, guardando sus estatutos, sus mandamientos, sus reglas y sus testimonios, para que prosperes en todo lo que hagas y dondequiera que vayas. “Guardar” y “guardando”, como en observar y guardar activamente, con “sus caminos” como una palabra diferente a “sus estatutos”, como una palabra diferente a “sus mandamientos”, como una palabra diferente a “sus reglas” o “sus testimonios”. Significa preferir Sus preferencias y normas por encima de las nuestras. “Guardar el encargo” es ejercer gran cuidado y devoción a lo que el Señor te ha pedido, y dejar que otras cosas caigan a un nivel inferior de importancia.

Tenemos que mantener nuestro cuerpo o practicar algo de autocontrol. Mantengámonos en el paso, o marchemos al compás con el Espíritu Santo. Practica mantenerte despierto con toda perseverancia, es decir, no dejes que tus ojos se acostumbren a la oscuridad. Mantente o, en este caso, enfoca tus ojos en el Señor y en aquellos que son un buen ejemplo de cómo caminar rectamente. Deja que la paz de Cristo te guarde en perfecta sintonía con Dios. Mantente alejado, guárdate de no frecuentar los lugares y las personas que perturban la unidad del Cuerpo de Cristo, 2 Tesalonicenses 3:6. Mantén las preferencias y normas de Dios y camina de una manera que no te deshonre a ti mismo ni a tu testimonio. Mantén, guarda y defiende tu conversación y estilo del amor al dinero. Guarda la prescripción de Dios de Su idea de salud y prosperidad.

Hay muchas más cosas que guardar, ya que Dios las ve importantes. Lo que Dios dice que es importante excede con creces lo que dicen los hombres. Déjame animarte, ve a buscar y averigua qué conservar y qué dejar ir. Que podamos despejar nuestras vidas.

En un tiro de despedida, considera: En Mateo 19:17, Jesús dijo que “guardemos los mandamientos”. Debo admitir que la mayoría de la gente quiere imponer castigos severos contra otros si se descubre que no cumplen con la ley, pero la palabra que Jesús usó allí realmente significa “guardar”, pero con la implicación de no “algo para ser cercado” sino más bien “apuntar a algo” en lugar de “si no lo haces al pie de la letra, Dios te va a atrapar”. Significa más bien “guardar” en el sentido de un hombre que cultiva un jardín, lo cultiva, lo fertiliza y hace que sea fructífero. NO solo cumplas las reglas, sino que déjate persuadir y producir, y deja que el consejo de Dios te persuada y te haga fructífero. ¿Lo entendiste? Producir. Jesús dijo que su yugo es fácil y su carga ligera. ¿Creemos que nos está engañando o mintiendo de alguna manera? No… nunca. Él no nos pediría que hiciéramos esto si no fuera posible. Selah.

¿Qué te parece?

Gracias por leer, soy Social Porter para el Ministerio Viviendo En Su Nombre.

Traducción por Alfredo Magni Sozzi

¿Qué es el pecado? Usamos esa palabra de muchas maneras, pero creo que tenemos un pensamiento extraño sobre lo que es, cómo llegó a estar allí y por qué, oh por qué, ¿es un gran problema?

¿Es el pecado un evento de una sola vez? Decimos: “Oh, pequé” o “Cuando hice esto o aquello, estuve en pecado”. ¿Es un evento único que ocurre una y otra vez? Digo, tal vez, pero también digo que en realidad, según Dios, es más que un evento de una sola vez que sucede con frecuencia. Es una palabra que se puede usar como sustantivo o verbo, y no es lo mismo que iniquidad o transgresión. Significa perder el camino y, por supuesto, el siempre popular “quedarse corto”, pero “quedarse corto” es ver muy poco de nuestra parte al no ver la intención de Dios en el escenario más general. No se trata simplemente de “quedarse corto”, sino más bien de no alcanzar la integridad espiritual, de torcer el estándar de Dios, y conlleva un sentimiento de culpa. Como verbo, el pecado no es algo que hicimos, como comer esa galleta Oreo, sino más bien una condición que se permite persistir. No es la única galleta Oreo aquí y allá la que nos hace engordar, es el estilo de vida de las galletas Oreo lo que nos hace engordar. Por el hecho de que se permita persistir significa que se está haciendo una elección, y una vez más, nos enfrentamos al hecho de que estamos eligiendo, en oposición a algo que nos sucede que está fuera de nuestra esfera de control.

Una vez, cuando era joven, John Wesley le pidió a su madre que definiera el pecado. Su respuesta fue: todo lo que debilita tu razón, perjudica la ternura de tu conciencia, oscurece tu sentido de Dios o te quita el gusto por las cosas espirituales; En resumen, cualquier cosa que aumente la fuerza y la autoridad de tu cuerpo sobre tu mente, esa cosa es pecado para ti, por inocente que pueda ser en sí misma.

La cuestión no es tanto lo que hicimos, que es una evidencia dada por nuestras acciones, sino que creo que es más importante descubrir en nosotros mismos cómo y por qué nos sentimos atraídos por comportamientos que perjudican la ternura de nuestra conciencia y eliminan nuestro gusto por las cosas justas. ¿Cómo, oh, cómo llegamos allí? Ahí está la verdadera pregunta. Creo que es mucho más probable que el escenario estuviera preparado para entregar lentamente el poder a nuestra carne para enseñorearse de nuestro espíritu, mucho antes de que nos diéramos cuenta de que estábamos envueltos en una condición destructiva que persiste. Necesitamos a Jesús en nuestras vidas para que nos empodere para vencer una vida impulsada por hábitos destructivos, que eventualmente se convierte en un proceso persistente que se transforma en un fracaso que persiste. A la desesperación y a la pérdida de la esperanza se les llama falta de persistencia, y de hecho puedes morir a causa de ello.

La iniquidad, en mi resumen, es una equivocación de carácter y no sucedió de la noche a la mañana. Su palabra raíz significa doblarse, retorcerse lejos de la luz, distorsionar. La transgresión pinta el cuadro de la rebelión que apoya una ruptura de la relación, para desechar la lealtad y la fidelidad, y representa una disposición cada vez mayor a saltar por encima de los estándares de Dios. Alta fidelidad significa “ser leal a la fuente”. ¡Vaya! Me gusta.

Como puedes ver entonces, la idea del pecado es diferente a simplemente “una cosa que aparece de repente en nuestra vida un día, aunque los tres, iniquidad, transgresión y pecado son compañeros de viaje inseparables. Una da a luz a la otra en un espiral vicioso descendente.

Solía haber un paseo en la feria llamado “El Remolino”. Wikipedia lo describe como “una plataforma giratoria, donde partes de la plataforma se elevan y bajan, con las fuerzas centrífugas y gravitacionales resultantes en los vagones que hacen que giren en diferentes direcciones y a velocidades variables. El peso de los pasajeros en estos vagones (así como la distribución del peso) puede intensificar o amortiguar el movimiento giratorio de los vagones, lo que aumenta la naturaleza impredecible del movimiento”. Pienso en la iniquidad, la transgresión y el pecado de esa manera. Nos azotan de un lado a otro, usando nuestro peso contra nosotros, golpeándonos de un lado a otro hasta que nos arremolinamos en nuestra cabeza y corazón, incapaces de estar firmes en nuestros pies y nuestro equilibrio se desordena.

No seamos tan estrechos de mente que no pensemos más allá del diccionario Larousse. Dios tiene una visión mucho más amplia que explica con más detalle la importancia de la cruz y la resurrección de Jesús.

No tenemos que ser esclavos. No tiene por qué ser así. Romanos 6:16-18, “¿No sabéis que si os presentáis a alguien como esclavos obedientes, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, ya sea del pecado, que lleva a la muerte, o de la obediencia, que lleva a la justicia? Pero gracias a Dios, que vosotros, que en otro tiempo fuisteis esclavos del pecado, os habéis hecho obedientes de corazón a la norma de enseñanza a la que estabais comprometidos, y, habiendo sido liberados del pecado, habéis llegado a ser esclavos de la justicia.”

Por la sangre de Jesús, no tenemos que permitir que la condición del pecado persista. El Señor presenta una lista en Filipenses 4:8-9 de cosas en las que pensar aparte de lo que facilita el oscurecimiento del Señor en nuestras vidas.

Para mí, estoy aprendiendo a preferir las preferencias de Dios sobre las mías. No siempre gano, pero por Su sangre y poder en el Espíritu Santo, estoy ganando cada hora, cada minuto de cada día, porque Jesús ha vencido al mundo. Él ha quitado mi deleite de iniquidad, ha hecho que mi corazón prefiera no transgredir y me ha dado el poder de nunca permitir que el pecado y la muerte persistan. Es verdad, somos más que vencedores, somos vencedores, y si vamos a ser vencedores, tenemos que HACER las cosas que vencen, tiene que haber algo de superación en marcha.

Piensa, ¿qué es lo que hay en ti, dónde está el punto de partida, que te permite cambiar lentamente para no tener realmente un problema con perder un poco de gusto por la rectitud de carácter? Nadie se despierta un día y en algún lugar de la noche el pecado se trepó por la ventana y saltó sobre ellos. No. Comienza mucho antes del reconocimiento de que el pecado está en la casa. Comienza con un poco de iniquidad, un poco de maldad de carácter que engendra una actitud de estar dispuestos a saltar por encima de las normas de Dios, la transgresión, y cuanto más saltamos por encima de Sus normas, más fácil se vuelve saltar por encima de Sus normas. ¿Lo ves? ¿Ves el alejamiento gradual del Señor? Es un proceso. ¿Qué es lo que hay en ti que te permite llevar gradualmente tu cinturón de la verdad lo suficientemente suelto como para que no te moleste demasiado el débil razonamiento con tanta frecuencia? Si pones tus ojos en Jesús, Él resolverá esas preguntas mientras está en el camino hacia donde te está llevando. En hebreo, el destino tiene una palabra raíz, y nuestro destino es Jesús, Él es el lugar y la persona de nuestro destino. Nuestro propósito no es descubrir nuestro propósito, sino conocer a Jesús por encima de todas las cosas. Creo que el Señor resolvió muchas cosas en el corazón del hijo pródigo cuando decidió irse del lugar donde solo había muerte. Puso sus ojos en casa, se concentró más en dónde iba que en dónde había estado. Creo que el Señor resolvió muchos problemas en su camino a casa.

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Gracias por leer, soy Social Porter para el Ministerio Viviendo En Su Nombre.

Traducción por Alfredo Magni Sozzi