026 Ի՞նչ անել սուզվող նավի վրա

Ինչպե՞ս վարվել, ի՞նչ անել, երբ խորտակվող նավի վրա ես՝ փոթորկի ժամանակ։ Ահա իմաստուն մի խորհուրդ. եթե չես կարող փոթորկից դուրս գալ Հիսուսի հետ, ապա եղի՛ր փոթորկի մեջ Հիսուսի հետ։

Ահա թե ինչ ենք կարդում Մարկոս 4.35-37 հատվածում. «Եվ այն օրը, երբ որ երեկո էր լինում, նրանց ասաց. “Եկե՛ք անցնենք այն կողմը”։ Եվ ժողովրդին թողեցին և Նրան իրենց հետ նավով առան, ինչպես նաև՝ մյուս նավակները, որ Նրա հետ էին։ Եվ քամու մեծ փոթորիկ էր լինում, և ալիքները թափվում էին նավի մեջ, մինչև որ համարյա արդեն լցվում էր»։

Վստահ եմ, որ աշակերտները ոգևորությամբ ուզում էին տեսնել, թե ինչ է պատահելու «այն՝ մյուս կողմում»։ Այն, ինչ հավանաբար նրանք չէին ակնկալում,  կատաղի փոթորիկն էր։ Երբ նրանք արդեն հասել էին լճի մեջտեղը, անկեղծ ասած, ես  կասկածում եմ, որ աշակերտները նույնքան ոգևորված էին «մյուս կողմից», որքան որ սկզբում էր։ Որքան նրանք մոտենում էին իրենց նպատակակետին, այնքան ավելի էին վատթարանում քամին և ալիքները։

Աստված հաճախ մեզ կանչում է, որպեսզի ճամփորդենք դեպի նոր նպատակակետ։ Եվ հետաքրքիրն այն է, որ Նա հազվադեպ է մեզ տալիս ամբողջական այդ «ճամփորդության» մանրամասն ծրագիրը։ Մենք հաճախ լքում ենք մեր ապահովության վայրերը և ուղևորվում ենք դեպի «մյուս կողմը»։ Մեզանից շատերը նույնիսկ չունեն պատկերացում այն մասին, թե ուր ենք գնում։

Մեզանից շատերը չեն վայելում մեր «ճամփորդության» ընթացքում գտնվող վայրերը։ Հաճախ հենց այդ «ճամփորդության» մեջտեղում ենք դեմ առ դեմ հանդիպում մեր փոթորիկներին, փորձության վայրերին, դժվարություններին ու մարտահրավերներին։

Մարկոս 4.37-ում Հիսուսի աշակերտներին հանդիպած փոթորիկը գարնանային մի սովորական քամի չէր, այն ավելի ահռելի փոթորիկ՝ հողմամրրիկ էր։ Շատ կարևոր է նաև իմանալ, որ Քրիստոսի աշակերտները ձկնորսներ էին, նրանք իրենց կյանքն անցկացրել էին ջրերի վրա և սովորական քամուց կամ փոթորկից տատանվող ու վախեցողներ չէին։ Բայց սա սովորական փոթորիկ չէր։ Քամին ուղղակի սուլում էր, ուժգնորեն փչում և ջուրը լցնում էր նավակի մեջ։ Զարմանալին այն է, որ այս փոթորկի ուժգնանալուն զուգընթաց, Հիսուս հանգիստ քնած էր նավի հետևի մասում (Մարկոս 4.38):

Դու երբևէ նման զգացողություն ունեցե՞լ ես, երբ քո կյանքում այնպիսի բաներ են տեղի ունենում, որ հայտվում ես սարսափելի հանգամանքների և մարտահրավերների մեջտեղում։ Երբ դու վստահ ես, որ քո նավակը խորտակվում է, և այդ իրավիճակում թվում է, թե Աստված քնած է։ Դու նույնիսկ սկսում ես աղաղակել Նրան, կանչել օգնության և նույնիսկ երբեմն ցանկանում ես կռիվ անել Նրա հետ՝ ասելով. «Տե՜ր, քեզ համար միևնո՞ւյն է, որ ես այստեղ կորչում եմ»։

Նման իրավիճակներում հավանաբար այնքան է եղել, որ դու ժամանակ ես անցկացրել Նրա հետ՝ փորձելով զգալ Նրա ներկայությունը։ Սակայն ոչինչ էլ տեղի չի ունեցել։ Հավանաբար դու շատ ես աղոթել, ծոմ ես պահել, ընկել ես գետնին՝ աղաղակելով և լաց լինելով՝ օգտագործելով անձեռոցիկների մի ամբողջ տուփ։ Սակայն ոչինչ էլ տեղի չի ունեցել։ Եվ նման իրավիճակներում դու միշտ պատասխան ես փնտրել, բայց անկախ նրանից, թե որքան ես պայքարել քամու և ալիքների դեմ, փոթորիկը շարունակվել է, և դու չես էլ իմացել, թե ինչ անել։ Ոմանք այս իրավիճակներն անվանում են «հոգու ամենամութ գիշեր»։

Այսպիսի պահերին, երբ թվում է, թե մեր նավակը խորտակվում է, և մենք արդեն հայտնվել ենք անելանելի իրավիճակների կենտրոնում, ուրեմն հավատքի դրսևորման ժամանակն է։ Երբեմն այս ամենն ասելը հեշտ է, բայց նման իրավիճակներում շատ կարևոր է խորապես խորհել, թե այդ պահին ի՞նչ տարբերակներ ունենք։ Հավատո՞ւմ և վստահո՞ւմ ենք, որ Քրիստոսն Ամենազոր Աստված է, թե՞ ոչ։ Եվ եթե Տերն ասի մեզ. «Գնա՛նք մյուս կողմը», մենք պետք է արդեն հավատք գործադրենք։ Աստված ակնկալում է, որ մենք հավատանք Իրեն, որ եթե Նա է ասել այսպես, ապա անպայման դա այդպես է, անպայման կկատարվի Իր Խոսքը։

Եթե դու ժամերդ անցկացնում ես լաց լինելով ու բարկանալով, ապա դրանից ոչինչ չի փոխվելու, քանի որ փոթորիկը նույնն է լինելու։ Եթե նստես ու ոչինչ չանես, ապա դրանից էլ ոչինչ չի փոխվելու, քանի որ փոթորիկը նույնն է լինելու։ Նույնիսկ եթե ապշեցնող բաներ դավանես՝ փողոցով վեր ու վար պտույտներ անելով, շատ հավանական է, որ դարձյալ ոչինչ չէր փոխվելու և փոթորիկը նույնը կլիներ։

Բարեկամներ, կեղծավորությունը ողջ մարդկության աքիլեսյան գարշապարն է և կեղծավոր մարդիկ հայտնի են նաև նրանով, որ չեն անում այն, ինչ ասում են։ Բայց Աստվա՛ծ, այո՛ Աստված, Նա՛ հենց միակն է, ով անում է այն ամենը, ինչ ասում է։ Նա՛ միակն է, ով պահում է Իր բոլոր խոստումները։ Եվ Նա՛ միակն է ողջ Տիեզերքում, ամենուր, ով կեղծավոր չէ։

Հիսուս իսկապես հանդարտեցրեց փոթորիկը, բայց նաև հանդիմանեց աշակերտներին՝ ասելով. «Ինչպե՞ս է, որ հավատք չունեք» (Մարկոս 4.40)։ Կարծում եք, Նա չգիտե՞ր այդ մասին, թե՞, ավելի հավանական է, որ հարցնում էր նրանց՝ հույս ունենալով, որ նրանք իրենք իրենց այդ նույն հարցը կտային։ Իհարկե Տերը գիտեր պատասխանը, բայց նրանք՝ ոչ։ Մեր ապագայի համար կենսական նշանակություն ունի հավատքի մեջ մեր աճելը։ Եվ հավատքի մեջ աճը տեղի չի ունենում այն պատճառով, որ մեզ մոտ միշտ ամեն ինչ լավ է լինում։

Մենք պետք է սովորենք հաղթահարել մեր վախերն ու անցնենք «մյուս կողմը»։ Հեշտ է վայելել մեր այն իրավիճակը, երբ մեզ հետ ամեն ինչ լավ է, բայց մենք պետք է սովորենք վայելել իրավիճակը նաև այնտեղ, որտեղ գտնվում ենք՝ «մյուս կողմն» անցնելու մեր ճանապարհին։ Եվ շատ կարևոր է վայելել իրավիճակները՝ ունենալով ուրախություն ու խաղաղություն՝ և՛ փոթորկներիի մեջ, և՛ նաև փոթորիկները հանդարտվելուց հետո։

Եթե չես կարող փոթորիկներից դուրս գալ Հիսուսի հետ, ապա եղի՛ր փոթորկի մեջ՝ Հիսուսի հետ և «թող նավը քշվի» (Գործք 27.15)։ Հենվի՛ր քամուն և վստահի՛ր Աստծուն: Հիսուս երբեք մեզ չի լքի՝ ո՛չ հիմա, ո՛չ էլ հետո: Եվ թող հավա՛տքը գործի:

Իսկ դու ի՞նչ ես մտածում․․․

(Թարգմանությունը՝ Արթուր Իսպիրյանի / Translation by Artur Ispiryan. 31.07.2025)

025 ՄԵՆՔ ԱԶԱՏ ԵՆՔ

ՄԵՆՔ ԱԶԱՏ ԵՆՔ

«Ահա սարերի վրա՝ ավետիս բերողի և խաղաղություն քարոզողի ոտքերը. տոնի՛ր քո տոները, ո՛վ Հուդա, կատարի՛ր քո ուխտերը, որովհետև քո միջով այլևս անօրեն չպիտի անցնի. բոլորը բնաջնջվեցին» (Նաում 1.15)։

«Բայց իմ անձը պիտի ցնծա Տիրոջով և ուրախանա Նրա փրկությամբ։ Իմ բոլոր ոսկորները պիտի ասեն. “Տե՛ր, ո՞վ է Քեզ նման. Դու փրկում ես աղքատին իրենից զորավորից, իսկ տնանկին ու աղքատին՝ իրենց հափշտակողից”» (Սաղմոս 35.9-10)։

«Իսկ արդարների փրկությունը Տիրոջից է. նեղության ժամանակ Նա՛ է նրանց ապաստանը։ Տերը կօգնի նրանց և կազատի նրանց. նրանց կազատի ամբարիշտներից և կփրկի նրանց, որովհետև իրենց հույսը դրել են Նրա վրա» (Սաղմոս 37.39-40)։

«Մեր անձերը ճնճղուկի պես խույս տվեցին որսորդների որոգայթից. որոգայթը փշրվեց, և մենք ազատվեցինք։ Մեր օգնությունը Տիրոջ անվամբ է. Նա, որ արարեց երկինքն ու երկիրը» (Սաղմոս 124.7-8)։

«Այսպես է ասում Տերը. “Թեև նրանք խաղաղության մեջ են և բազմաթիվ, բայց և այնպես պետք է կոտորվեն և վերանան։ Թեպետ Ես տառապեցրել եմ քեզ, այլևս չեմ տառապեցնելու։ Եվ հիմա նրա լուծը պիտի հանեմ քո վրայից և կապերդ պիտի կտրեմ”» (Նաում 1.12-13)։

Արդյո՞ք դու ազատ ես։ Գուցե դու ասում ես, որ այո՛։ Բայց ո՞րն է քո ապացույցը, որ ազատ ես։ Ես կարծում եմ, որ մենք հաճախ շփոթում ենք ինչ որ բանի կամ ինչ որ մեկի հետ համաձայնվելը պարտավորության հետ։

Մարդիկ համաձայն են, որ Աստված արդար է, ճշմարիտ է և ինչ որ ասում է, ճիշտ է, բայց հաճախ չկա մեծ նվիրվածություն ինչ որ բան իրականում ԱՆԵԼՈՒ համար։ Այն, որ մենք համաձայն ենք, դեռ չի նշանակում, որ մենք մտադիր ենք կամ պարտավորվում ենք ինչ-որ բան ԱՆԵԼ։

Հիսուս ասաց. «Արդ, եթե Որդին ձեզ ազատի, ճշմարտապես ազատ կլինեք» (Հովհաննես 8.36)։

Այսպիսով, եթե Հիսուս Քրիստոսը՝ Աստծու Որդին, ասում է, որ մենք ազատ ենք, և մենք համաձայն ենք Նրա հետ, որ մենք ազատ ենք, ինչպես որ Նա ասաց, ինչո՞ւ ենք մենք երբեմն կամովի կրում թշնամու նույնիսկ փոքր լուծը։

Շատերը, կարծես, պատրաստ են շարունակ կրել իրենց անցյալի բեռը՝ չցանկանալով իսկապես թողնել դրանք, չնայած Տերն ասում է, որ Նա մեր մեղքերն այնքան հեռու է «նետել», որքան որ արևելքն է հեռու արևմուտքից։

Երբեմն մենք նույնիսկ պատրաստ ենք կրել ուրիշի անցյալի բեռը, անկախ նրանից՝ նրանք արյունակից ազգականներ են, ընկերներ են, մտերիմներ, թե՝ ոչ։

Ինչո՞ւ ենք մենք այդքան շահագրգռված մեր խնդիրների համար մեղադրել մեր կյանքի պատմության մեջ ինչ-որ մեկին, երբ մենք ենք ստեղծել դաժան, անբարենպաստ  հանգամանքներ ու իրավիճակներ՝ մեր սեփական ընտրության և սխալ ու վատ որոշումների կայացման միջոցով։ Եվ մենք ինքներս ենք մեզ համար հաստատել ինչ որ ինքնահռչակ կանոններ։ Եվ այդ ամենը մենք ինքնե՛րս ենք արել և ոչ թե ուրիշները։

Ինչո՞ւ ենք մենք այդքան դժվարանում թույլ տալ Աստծուն բարի լինել մեզ հետ։ Նորից հարցս կրկնեմ. ինչո՞ւ ենք մենք այդքան դժվարանում թույլ տալ Աստծուն բարի լինել մեզ հետ։ Նա ասաց, որ մենք ազատ ենք, ուրեմն որքանո՞վ է Նրա ասած այդ ազատությունը բավականաչափ ազատ մեզ համար։

Կարո՞ղ եք մի պահ պատկերացնել ազատ լինելը և ինչպիսի՞ն է այն ձեզ համար։ Պատրա՞ստ եք լինել «համարյա ազատ», թե՞ «հիմնականում ազատ»։ Որքանո՞վ է այդ ազատ լինելը բավականաչափ ազատ։

Մենք վերցնում ենք ազատության մասին Աստծու լիարժեք խոսքերը և նվազեցնում Նրա ասածների «կշիռը»՝ մեր աչքերում դրանք համապատասխանեցնելով անարժանության հետ։ Մենք փորձում ենք վերստեղծել ստրկության լուծն այն մարդկանց համար, որոնց Հիսուս արդեն ազատագրել է։ Եվ ցավոք, մենք հաճախ այդ մարդկանց ասում ենք, որ չնայած Հիսուս նրանց ազատագրել է չարից, խավարից և ԲՈԼՈՐ մեղքերից, դեռևս կա մի անեծք, որը կախված է նրանց վրա՝ իրենց նախապապի, ծնողի կամ իրենց կյանքի պատմության մեջ եղող վաղուց մահացած մեկի պատճառով։ Սա ճիշտ չէ։ Աստծու Խոսքը նման բան չի ասում բնավ։

Մահացած այդ մարդիկ մեզ հետ ոչ մի կապ չունեն, նրանք այլևս ողջ չեն, ուստի հետաքրքիր է, ինչպե՞ս են մոգոնում նման թյուր ու մոլորեցնող գաղափարներ. այդ ինչպե՞ս կարող են որոշ անեծքներ գոյատևել Քրիստոսի Արյունով մաքրվելուց հետո։ Եթե նման մարդկանց ասելով, իրենք դեռևս որոշ անեծքների տակ են Քրիստոսին ընդունելուց հետո, նույնն է, թե ասել, որ Հիսուսի Արյունը բավարար չէր մեզ բոլոր մեղքերից մաքրելու համար։

Արդյո՞ք դուք էլ եք այն մարդկանցից, ովքեր «ազատագրման» ծառայություն են անում՝ ասելով մարդկանց, որ նրանք սերնդեսերունդ անեծքներ ունեն։

Արդյո՞ք դուք էլ եք այն մարդկանցից, ովքեր ասում են, որ Հիսուս Քրիստոսի Արյունը բավականաչափ արդյունավետ չէ բոլոր մեղքերը մաքրելու, մեղքերի թողության այդ գործը կատարելու համար և որ դո՛ւք, այո՛, հենց դուք եք այն միակը, ովքեր ավելին գիտեն, թե ինչպես դուրս գալ այդ վիճակներից և որոնց իմացածն ինչ-որ կերպ գերազանցում է Ամենակարող Աստծու Խոսքին։

Արդյո՞ք դուք էլ եք այն մարդկանցից, որ ասում եք, որ միայն դուք կարող եք մխիթարություն բերել խեղճ, չազատագրված հոգուն, ինչը նույնիսկ Աստված Ինքը չկարողացավ անել։

Ինչո՞ւ եք դուք կրկին գերության մեջ տանում նրանց, ովքեր ընդունել են Քրիստոսին որպես Տեր և Փրկիչ։ Իրենց մեղքերը խոստովանելուց և Նրա ներումը բոլոր մեղքերի համար խնդրելուց հետո, ինչո՞ւ եք առաջարկում նրանց վերադառնալ գերության՝ փորձելով նրանց համոզել, որ նրանք դեռևս ինչ որ անեծքի տակ են։ Արդյո՞ք դա է Քրիստոսի խաչի վրա կատարած գործը։

Ինչո՞ւ եք ուզում կրել ուրիշների բեռը, երբ Հիսուս արդեն նրանց ազատել է մեղքի և խավարի բեռներից ու ծանրություններից։ Մի՞թե դուք ավելին եք անելու։

 «Ինչպես որ ճնճղուկն է թռվռում, և ծիծեռնակն է թռչում, այնպես էլ անտեղի անեծքը չի կատարվի» (Առակաց 26.2)։  Դուք երբևէ կարդացե՞լ էիք սա։ Մտածե՛ք այդ մասին։ Եթե անեծքի համար այլևս հիմք ու պատճառ չկա, ապա այն չի դիպչում, և ինձ համար այլևս կարևոր չէ, թե ով է անիծել կամ կախարդություն արել… այն չի դիպչում։ Եթե մենք Հիսուսի Արյան ներքո ենք, ապա ինչպե՞ս կարող է անեծքը դիպչել։

«Հին խմորը մաքրե՛ք, որպեսզի նոր անթթխմոր զանգված լինեք. որովհետև մեր Զատիկը՝ Քրիստոս, մեզ համար մորթվեց» (Ա Կորնթացիներին  5.7)։ Այս հատվածում «անթթխմոր» բառը հունարեն «ad’-zoo-mos» բառն է, որը փոխաբերական իմաստով նշանակում է «անօրինության ՝ թթխմորից ազատ»։

Դու պատասխանատու չես ո՛չ իմ անօրինության թթխմորի, ո՛չ էլ մեկ ուրիշի անօրինության թթխմորի համար։ Ես եղբորս պահապանը չեմ, ես եղբորս եղբայրն եմ։ Իմ գործը չէ այնպես անել ու ամեն ջանք գործադրել, որպեսզի եղբայրս ճիշտ կյանք վարի և պահպանի ամեն ձևով լավ լինելու կանոնները։

Աստված երբեք մեզանից ոչ մեկին չի խնդրել, որպեսզի խաղա «Սուրբ Հոգի կրտսերի» դերը՝ մարդկանց կյանքը վերահսկելով։ Ես չասացի՝ մի՛ մտահոգվիր, ես ասացի՝ իմ խնդիրները քո խաչը չեն, որ կրես։ Ոչ ոք պարտավոր չէ կրել ուրիշի խաչը։ Դու ունես քո սեփական բեռը և իմ բեռը կրելու կարիքը չունես։

Ցավոք, նրանք, ովքեր «ազատագրում են» մարդկանց, արդյո՞ք նման չեն կարծես նրանց, ովքեր այնքան են մուրճով հարվածում մեղքին, մինչև որ մարդը խոստովանի իր մեղքը։ Եթե նրանք սա չեն տեսնում, ապա այդ ամբողջ մուրճով հարվածը կարող է նրանց ստիպել հնազանդվել, բայց, հավանաբար, նրանց սրտում ոչինչ չի փոխվում։

Ես հավատում եմ, որ նման «ծառայողները» այդ կերպ, հոգևոր բառապաշարով փորձում են մանիպուլացիա կիրառել մարդկանց հանդեպ։ Նրանք մարդկանց ենթարկում են մանիպուլացիայի՝ ստիպելով նրանց խոստովանել մի բան, որը, հնարավոր է, իրականում տեղի էլ չի ունեցել, գոյություն չունի։

Երբ ես օրինակ նորադարձ քրիստոնյա էի, ինձ ասում էին, որ ես եղել եմ և միշտ էլ կլինեմ սարսափելի մեղավոր, այնպես որ ավելի լավ է սովորեմ այդ վիճակին։ Եվ իմ հուսահատությանս մեջ, ես Տիրոջը խոստովանեցի բոլոր մեղքերս՝ ինչ որ հիշում էի, բոլոր այն խնդիրները, որոնց մասին կարող էի մտածել և նույնիսկ այն մեղքերը, որոնց մեջ երբեք չէի էլ եղել… անընդհատ խոստովանում էի՝ զօր ու գիշեր։

Ես հուսահատությամբ էի փորձում ազատ լինել՝ հակառակ նրա, որ պիտի հավատայի Աստծուն, ով ասաց, որ ես ազատ եմ։ Հիսուս Քրիստոսի Արյամբ մենք ԱԶԱՏ ԵՆՔ։ Տերն ասում է ճշմարտությունը, այն, որ մենք ազատ ենք։ Մենք պարտավոր չենք փրկվելու համար մեր սեփական ջանքերը գործադրել և անընդհատ զղջալ՝ ազատ դառնալու համար։ Մենք պիտի գիտակցենք այս ճշմարտությունը. մենք ԱԶԱ՛Տ ԵՆՔ ՔՐԻՍՏՈՍՈՒՄ։ Այո՛, մենք ազատ ենք։ ԱՍՏՎԱ՛Ծ է ասել սա և Նրա Խոսքը ճշմարտություն է։

Իսկ դուք ի՞նչ եք մտածում․․․

(Թարգմանությունը՝ Արթուր Իսպիրյանի / Translation by Artur Ispiryan

024 «ՄԻՇՏ», «ՅՈՒՐԱՔԱՆՉՅՈՒՐ», «ԵՐԲԵՔ»

«ՄԻՇՏ» և «ԵՐԲԵՔ» բառերը ես անվանում եմ վերջնական արդյունք արտահայտող բառեր։ Շատ քիչ բաներ կան այս կյանքում,   որոնք «միշտ» և «երբեք» են, բայց այնուամենայնիվ, Սուրբ Գրքում օգտագործվում են վերջնական արդյունք արտահայտող այս բառերը։

Եվ ես հավատում եմ, որ Տերը ցանկանում է, որ մենք ներգրավված լինենք Իր վերջնական մտադրությունների ու նպատակների մեջ, այդ պատճառով էլ Նա օգտագործում է վերջնական արդյունք արտահայտող բառեր, որպեսզի մենք վերջնականապես վստահենք Նրան և վերջնականապես հավատանք Նրան։ «Վերջնական» բառն ունի նաև «մինչև վերջ» իմաստը։

«ՄԻՇՏ» բառի իմաստը հիմնականում հետևյալն է՝ «ամեն ժամանակ», «բոլոր ժամանակներում»։ «ԵՐԲԵՔ» բառի իմաստը հիմնականում «ոչ մի ժամանակ»: Մեկ այլ վերջնական արդյունք արտահայտող բառ է «ՅՈՒՐԱՔԱՆՉՅՈՒՐ» բառը, որով նկատի ենք ունենում բոլորին՝ թե՛ անձերին, թե՛ առարկաներին, թե՛ ինչ-որ մասերի՝ առանց բացառության: Արդյո՞ք մենք լուրջ ենք վերաբերվում վերոնշված այս բառերին: Մենք կարող ենք ասել, որ այո։ Մենք կարդում ենք Սուրբ Գիրքը և երբեմն ոգևորությամբ համաձայնվում դրա մեջ գրվածների հետ։ Բայց հաճախ մեր ապրելակերպը հակասում է Աստծու Խոսքին։

Երբեմն ես ինքս ինձ հարցնում եմ, թե որքան հաճախ եմ ասում, որ Աստված միշտ իմ թիկունքում կանգնած է։ Մինչդեռ, երբ դժվարին իրավիճակներ են լինում, ես հաճախ հետ եմ կանգնում՝ մտածելով, թե տեսնես որտեղ է Տերն իմ կյանքում։

Երբ ես, որպես մարդ, օգտագործում եմ «միշտ», «յուրաքանչյուր» և «երբեք» բառերը, գուցե ես այդ բառերն իրենց իսկ իմաստով լիովին նկատի չեմ ունենում ու որպես մարդ արարած, միշտ չէ, որ պահում եմ խոսքս։ Բայց երբ Աստված է օգտագործում է այդ բառերը, Նա նկատի ունի հենց այն, ինչ ասում է։ Այլ խոսքով ասած, Աստված նկատի չունի միայն «մինչև տիեզերքի ծայրը». Նա նկատի ունի «անհետացման կետից» այն կողմ, ժամանակի «կանգառից» այն կողմ, հասկացողության սահմաններից այն կողմ։ Նշույլ անգամ չկա կասկածելու Նրա Խոսքին, քանզի, Տերն անպայման անում է այն, ինչ խոստացել է, Տերն Իր Խոսքը պահող Աստված է։

Մատթեոս Ավետարանի 28.20-ում Հիսուս ասաց. «Եվ ահա ես ձեզ հետ եմ ամեն օր», այլ խոսքով՝ «Ես ձեզ հետ եմ ՄԻՇՏ»։ Սա նշանակում է, որ մեզ՝ Իրեն հավատացողների համար, Նա ՄԻ՛ՇՏ մեզ հետ է և չկա մի պահ, մի ժամանակ, որ Նա երբեք մեզ հետ չլինի։

Ա Կորնթացիներին 2.14-ում Պողոս առաքյալն ասում է, որ Աստված միշտ առաջնորդում է մեզ հաղթող լինելու Քրիստոսում։ ՄԻ՛ՇՏ։ Ամեն ժամանակ։ Եվ չկա մի պահ, մի ժամանակ Քրիստոսում, որ Աստված չառաջնորդի մեզ հաղթանակի մեջ։ Ա Կորնթացիներին 13.8-ում ասվում է. «Սերը ԵՐԲԵ՛Ք չի վերջանա», (անգլերենում՝ «Սերը երբեք չի ձախողվում»): Այսինքն, ոչ մի ժամանակ, ԵՐԲԵ՛Ք աստվածային սերը չի ձախողվի։ ԵՐԲԵ՛Ք։ Եբրայեցիներին 13.5-ում ասվում է. «Չեմ թողնի քեզ և երեսից չեմ գցի» (անգլերենում՝ «Ես ԵՐԲԵՔ չեմ լքի քեզ, ոչ էլ երեսից կգցեմ»)։ Ինչպիսի՜ խոստում։ Տերն ասում է. «Ես ԵՐԲԵ՛Ք չեմ լքի քեզ» և նաև « Ես ՄԻ՛ՇՏ կլինեմ քեզ հետ»։ Դարձյալ այս բառերը՝ ՄԻՇՏ և ԵՐԲԵՔ։ Արդյո՞ք մենք Աստծու ասածներին պետք է լուրջ վերաբերվենք։ Իհարկե՛։ Բայց արդյո՞ք մենք իսկապես լրջորեն ենք մոտենում Աստծու խոսքին։ Խորհենք մի պահ…

Ես կարծում եմ, որ մեզանից շատերն Աստծու հետ հաղորդակցության պակաս ունեն։ Վերջերս ես Աստծուն շատ եմ խնդրում, որ օգնի ինձ, որպեսզի ինչ-որ կերպ ավելի շատ ժամանակ անցկացնեմ Իր հետ և որ ցանկություն ունենամ ավելի հաճախ հաղորդակցվել Նրա հետ, ավելին, քան որ այսօր եմ անում։ Քանի որ հասկացել եմ, որ այդքան էլ շատ չեմ զրուցում Տիրոջ հետ, որքան որ անհրաժեշտ է։

Երբ խոսում եմ Աստծու հետ շփման մասին, պատկերացնում եմ, մի երկար, ուղիղ գիծ, որի վրա կան կարճ հատվածներ, որոնք ցույց են տալիս, թե որքան հաճախ եմ ես շփվում Տիրոջ հետ։ Ի հիասթափություն ինձ, ես նկատում եմ, թե որքան շատ են բացթողումները՝ Տիրոջ հետ սերտ հաղորդակցության։ Այսպիսով, ես խորապես գիտակցում եմ, թե որքան է իմ շփումն Աստծու հետ։ Եվ ամփոփելով ամեն ինչ, ես բավականին դժգոհ եմ ինձանից, քանզի իրականում այնքան քիչ եմ ժամանակ անցկացնում Աստծու հետ։

Բացի այդ, գիտակցելով, թե որքան քիչ եմ շփվում Տիրոջ հետ, ես նաև վճռականորեն գիտակցում եմ, որ Հիսուս անդադար բարեխոսում է մեզ համար (Հռոմեացիներին 8.34) և ես շատ շնորհակալ եմ Նրան: Տեր Հիսուս միշտ շփվում է ինձ հետ, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ ես գիտակցաբար չեմ շփվում Նրա հետ:

Շատ հաճախ մենք այնքան հնարավորություն ենք ունենում շփվել Աստծու հետ, բայց շատ անգամ մենք հակված ենք կարծես թե զուտ նստելու և ուղղակի նայելու՝ ոչինչ չանելու։ Ինչո՞ւ։ Ինչո՞ւ ենք մենք այդքան թերանում ու ոչինչ չենք անում, նույնիսկ չենք խորհում, ոչինչ չենք խոսում… Փոխարենը Տիրոջ հետ խոսելու, Նրան երկրպագելու, մենք պարզապես ոչինչ չենք անում։ Եվ այդ պահերին մեզանից շատերն ավելի հաճախ են զգում, որ Աստծուց կտրված են։ Այո՛, շատերս զգում ենք, որ Աստծու հետ կապը կտրված է ու երբեմն թվում է, թե ոչինչ չի կատարվում մեր կյանքում… ոչ մի հատուկ իրադարձություն, ոչ մի զրույց Աստծու հետ, ոչ մի «նամակ» Նրանից։ Երբ մենք գիտակցում ենք, որ մեր մտքերում կամ սրտում ոչինչ չի կատարվում, մենք ունենում ենք Աստծու հետ հաղորդակցության պակասի ընկալում։ Կամ էլ երբեմն մեզ թվում է, թե այլևս Աստված այլևս չի հաղորդակցվում մեզ հետ, բայց մինչդեռ դա ճիշտ չէ։ Նույնիսկ հանկարծակի մենք կարող ենք որոշել մեր մեջ, որ Աստված այլևս մեզ հետ չէ և նույնիսկ գուցե Նա լքել է մեզ։

Մինչդեռ մենք անտեսված չենք Տիրոջ կողմից։ Աստծու կապը մեզ հետ կտրված չէ։ Խաչի վրա Քրիստոսի ավարտած գործի համաձայն՝ Քրիստոսին հավատացողներիս Աստծու հետ հաղորդակցության ուղին բացված է։ Տիրոջ առաջ գնալու, Նրա հետ հողորդկացվելու համար խոչնդոտ այլևս չկա։ Մենք՝ Իր զավակներս ԵՐԲԵ՛Ք անտեսված ու լքված չենք Տիրոջ կողմից։ Տեր Հիսուս խոստացավ ու ասաց, որ Ինքը կլինի ՄԻ՛ՇՏ մեզ հետ ու ԵՐԲԵ՛Ք մեզ չի լքի։

Ինչո՞ւ է Աստված օգտագործում «միշտ» և «երբեք» բառերը՝ մեզ հետ ունեցած Իր հարաբերությունների առումով, թեև մենք ինքներս ենք ընտրում լսել Նրան, թե՞ ոչ։ Մենք կարդում ենք Սուրբ Գիրքը, մեծ «ամեն» ենք ասում, բայց և այնպես մենք ենք ցանկանում ընտրել, թե երբ պետք է թույլ տալ, որ «յուրաքանչյուր միտքը» գերի վերցվի, և որքան հաճախ է պետք է «միշտ» կամ որքան հազվադեպ է պետք է «երբեք» լինի։

Հաճախ մենք ինքներս ենք ցանկանում որոշել, թե որքան է սխալը չափազանց սխալ և թե որքան է ճիշտը բավականաչափ ճիշտ։ Երբ Աստծու Խոսքում ասվում է, որ պետք է «գերի վերցնել յուրաքանչյուր միտք», Տերը նկատի ուներ ոչ միայն վատ մտքերը, այլ նաև լավերը։ Մինչդեռ մենք որոշում ենք, որ մեր ընտրելով լինի ամեն բան և մենք ենք փորձում վերաձևակերպել Տիրոջ Խոսքը՝ «յուրաքանչյուր միտք»-ից անցնելով «ավելի շատ ընտրված մտքեր»-ի։

Աստված ասաց, որ «Ես ՄԻ՛ՇՏ ձեզ հետ եմ», մինչդեռ մենք զգալով Աստու հետ շփման պակասը, սկսում ենք վերաձևակերպել Նրա խոսքը, թե որքան հաճախ է «միշտ»։ Տերն ասաց, որ «Ես ԵՐԲԵՔ չեմ լքի քեզ», բայց մենք հաճախ վերաձևակերպում ենք Նրա խոսքերը՝ ինքներս չափ դնելով, թե որքան հազվադեպ է «երբեք», կարծես հազարից մեկ անգամը բավականաչափ մոտ է լինում այն «երբեք» անվանելու համար։

Բայց, երբ Աստծո Խոսքում օգտագործվում է «ՄԻՇՏ», «ԵՐԲԵՔ» և «ՅՈՒՐԱՔԱՆՉՅՈՒՐ» բառերը, ապա Աստված նկատի ունի այն, ինչ որ ասում է։ Աստված ասում է այս բառերը, քանի որ Նա հենց դրանք էլ նկատի ունի։

Տերը մոտավոր իմաստ արտահայտող բառեր չի ասում։ Տերը չի ասում «մեծ մասամբ» կամ «գրեթե հազվադեպ»։ Բ Կորնթացիներին 10.5-ում, չի ասվում, թե «գերի վերցրեք ձեր մտքերի մեծ մասը»։ Ընդհակառակը, համաձայն Տիրոջ Խոսքի, պետք է «գերի վերցնել բոլոր մտքերը», ինչը նշանակում է և՛լավը, և՛ վատը։ Սովորաբար, կա՛մ մենք ենք դրանք գերի վերցնում, կա՛մ դրանք մեզ են գերի վերցնում։ Բայց այսպես թե այնպես, ինչ-որ մեկը դառնում է գերի։ Մտածե՛ք այս մասին։ Դարձյալ ասում եմ, որ Տիրոջ Խոսքում Աստված նկատի ունի այն, ինչ ասում է։

Մենք Աստծու հետ կապված ենք Նրա Որդու արյան միջոցով, անկախ նրանից, ընկալում ենք դա, զգում ենք, թե՝ ոչ։ Հավատքով է, որ իմ կապն Աստծու հետ նույնքան հաստատուն է, որքան Որդու կապը, և Հիսուս երբե՛ք չի ձախողվում։ ԵՐԲԵ՛Ք։ Հիսուս մեզ հետ է և ԵՐԲԵ՛Ք չի լքի մեզ ու ԵՐԲԵՔ երեսից չի գցի մեզ։ Եվ մենք մեր կյանքը պիտի հիմնենք այս ճշմարտության վրա։ Աստված ակնկալում է, որ մենք ՄԻ՛ՇՏ  հավատանք Իրեն ու Իր Խոսքին։

(Թարգմանությունը՝ Արթուր Իսպիրյանի / Translation by Artur Ispiryan. 24.06.2025)

 

040 Billikheid

Billik? Volgens watter standaard besluit ons wat regverdig is?

Volgens watter standaard het ons besluit wat regverdig is? Een dag het ’n man vir my geskree: “Christenskap is nie regverdig nie, en God ook nie!”

Om onsself of anders iets waardevols te ontneem deur misleiding of bedrog is veral maklik om te regverdig wanneer ons, ons situasies só raam dat ons onsself as die slagoffers van onregverdigheid uitbeeld – asof dit ons eie rolprent is en ons is die hoofrolspeler. En ja, ek glo baie mense doen dit: hulle sien hulself as die ongelukkige slagoffers van onreg. Eva se optrede in die tuin het God daarvan beskuldig dat Hy nie regverdig is nie – sy het gevoel dat God iets vir haar wegsteek.

Sodra ons onsself as slagoffers sien, gaan dit oor om die “balans te herstel”. Ons herkou aan hoe swaar dit met ons gaan en sê vir onsself: “Ek kul nie, ek ‘herstel net regverdigheid’.” Herstel regverdigheid? Dis soos my grappie oor myself: “Ek het nie ’n obsessiewe persoonlikheid nie – ek doen net alles BAIE.” Ons het almal al die universele storie gehoor van goeie mense wat sleg eindig. Ons skud ons koppe, klik ons tonge en sê: “Hoe kon dit met húlle gebeur? Hulle was tog goeie mense.” Maar dit begin gewoonlik met klein oortredings – subtiele dinge, soos om “net effens af te dwaal”. Ons raak goed daarmee om ’n koel buitekant voor te hou, al is ons bang, mense sien reg deur ons. Party leer dalk om klein bedrae uit die kasregister te vat.Ander los bloot sekere feite uit en, so groei die gedrag geleidelik.

Wat begin as ’n leuen deur weglating – om net sekere dele van jou storie uit te los – word uiteindelik ’n doelbewuste keuse. Dit skuif van ’n eenmalige voorval na ’n leefstyl. Sien jy die “pes wat in die donker kruip” (Psalm 91:6)? Dis nie die een Oreo-koekie wat jou vet maak nie – dis die leefstyl van Oreo-koekies wat die probleem is. Niemand word net een oggend wakker en besluit om ’n dief of bedrieër te wees nie. Jy dink nie sommer: “Ek gaan vandag begin steel en dwelms gebruik” nie. Dit is gewoonlik ’n stadige, slinkse afwaartse pad – ’n “pes wat in die donker wandel”, ’n verskriklike, noodlottige siekte wat ons harte in ’n greep van wanhoop vasdruk.

Hierdie verhaal van ’n geleidelike af wenteling maak dit moeilik om die proses van afwyking raak te sien. Mense is dikwels meer ingestel op kortpaaie as wat hulle self besef. Dikwels neem ons doelbewuste besluite om te mislei. Soos in speletjieteorie, is daar ’n stryd tussen korttermynvoordeel en langtermynintegriteit – ’n spanning tussen die regte ding om te doen en die minder beginselvaste een. Hoeveel sonde is te veel? Wanneer is ons keuses eerbaar genoeg? Hoe goed is goed genoeg? Hoe sleg is te sleg? Wanneer raak ons só onrustig dat ons bereid is om na God uit te roep vir hulp?

Sielkundiges sê dikwels dat die grootste dryfveer agter oneerlikheid ’n diep gevoel van onreg is. Sodra mense begin vergelyk en kompeteer, begin hulle ander se “verborgde voordele” raaksien – privaat tutors, familiegeld, oudstudente-verbindinge, of selfs ’n gereelde gholfspeletjie met die baas. Teen so ’n mededinger voel dit amper regverdig om iemand anders se werk as jou eie voor te hou – dit voel asof jy net die speelveld gelyk maak.

Iemand wat begin kul, glo dikwels eers dat almal anders ook kul, maar net nadat hulle self begin het – nie voor dit nie. Dis soos om te sê: “Hierdie gevreesde siekte is nie meer so erg nie, want nou het almal dit.” Of soos ’n dogter wat vir haar ma sê: “Ma wil net nie hê ek moet ’n lewe hê nie! Dis nie regverdig nie! Al my vriende doen dit!” Regtig? Doen hulle regtig? Hoeveel keer gebruik ons nie dieselfde soort redenasie teenoor God nie – nes ’n tiener wat teen haar ouers praat om haar sin te kry? As dinge nie uitwerk soos ons wil hê nie, wys ons met die vinger en sê: “Dis nie regverdig nie! Hoekom doen U dit aan my, Here?” of: “U is God! As U só goed is, hoekom het U dit toegelaat? Dis nie regverdig nie!!”

Regverdig? Regverdig?! Eintlik is die Here méér as net regverdig – Hy het bo regverdigheid uitgestyg en Sy lewe vir ons gegee. Jy’s reg: Christenskap is nie regverdig nie. Dit is beter as regverdig! Ons almal gly en struikel op die lewenspad, maar terwyl ons op pad is na ons ewige tuiste, laat ons eerder die vrugte van die Gees kies. Moenie dat jou oë gewoond raak aan die duisternis om jou nie. God ís regverdig en Hy ís regverdigheid self. Moenie op jou eie insig steun nie – laat God God wees, want Hy is baie goed daarin.

 

Vertaal deur Chané de Clercq

039 Volwasse Wees

Om volwasse te wees bring verantwoordelikhede en ’n karakter mee wat ons nooit kon voorstel toe ons eers begin glo het nie.

Hebreërs 12:12-14 sê:
“Versterk julle moeë arms en swak knieë, maak reg die paaie vir julle voete, sodat wat mank is nie erger word nie, maar eerder genees word.” Jare gelede, toe ek in Charlotte, North-Carolina, gewoon het, het ek alleen in die donker op my agterstoep gestaan. Ek het voor die Here gehuil en gevra: “Hoekom, hoekom is ek altyd in die middel van ’n probleem? Hoekom voel ek asof ek teen die wind in hardloop, en altyd in ’n dilemma vasgevang is? My kop en my hart is moeg!”

Terwyl ek daar staan en die wind deur die boomtoppe hoor fluister, het ek stilletjies gehuil. Trane van frustrasie het oor my ken geloop. Toe hoor ek die Here sagkens sê: “Meeste kere is dit die enigste tyd wat jy na My toe kom met oop handpalms.” Ek was nie in sonde nie. Ek het nie geweet van ’n groot fout of ongeloof nie. Ek het selfs van dinge berou gehad waarvan ek nooit gedink het nie, net om seker te maak ek het niks gemis nie. Maar tog het niks verander nie.

Jy weet, as jy in die middel van ’n wonder is, lyk dit dikwels nie soos ’n wonder nie. God was besig om my hart te verander, maar dit het nie so gevoel nie. Nou kan ek sien ek het myself vernietig — myself die skuld gegee vir alles wat verkeerd gaan, myself met kwaai woorde in die spieël bestraf. Spyt en hartseer het my vasgekeer en wou nie loslaat nie. Daar het ’n wortel van bitterheid gegroei,
wat my voete vasgekring het, gevoed deur selfhaat, bewater met teleurstelling en frustrasie. God wou hê ek moes grootword en in Hom glo.

Jesus sê in Matteus 22:39:
“Jy moet jou naaste liefhê soos jý jouself liefhet.” Maar hoe leer ek om myself lief te hê? Hoe lyk dit? Let op wat Jesus sê: “Wees lief vir jou naaste soos jy jouself liefhet,” nie “verag jou naaste soos jy jouself verag” nie. Ons weet dit, maar diep binne sê ons soms: “As ek God was, sou ek ook nie van my gehou het nie.” Jesus sê “wees lief,” nie “verag” nie. As ons onsself verag, is die kans groot dat ons ook ons naaste sal verag. God het ons lief, maar dinge wat vir ons snaaks was toe ons drie was, sal ons laat brand wanneer ons tien is.

Ons lag vir grappies, maar as ons eerlik is, lag ons dikwels vir iemand anders se ongeluk. Ek wonder of daardie snaakse oomblikke dalk ’n wortel van bitterheid in ons harte verberg. God wil hê ons moet grootword — volwasse gelowiges wees, die Woord reg hanteer (1 Timoteus 2:15), sterk wees in Sy Naam en krag (Efesiërs 6:10), en ander troos in hul lyding, want ons self word ook deur God vertroos (2 Korintiërs 1:4). Dit is moeilik om volwasse te wees as ons aanhou om onsself in die spieël te veroordeel.

In Hebreërs 12:13 sê die vertalers “van die pad afgedwaal,” maar ’n beter beeld is iemand met ’n ontwrigte arm of been — iets wat reggemaak moet word. God vorm ons tot mense wat bereid is om eerlike gesprekke met onsself en ander te hê, gesprekke wat reguit paaie vir ons voete maak, en dit wat ontwrig is, weer op sy plek te sit. Laat ons volwasse gelowiges wees wat in karakter en in die lewe soos God lyk — net soos kinders wat soos hulle ouers lyk en hulle gewoontes aangaan. Laat ons wandel onder die leiding van God se Gees, en rustig lewe in Sy geregtigheid, vrede en vreugde (Romeine 14:17).

Ek glo baie mense sien hulleself nie reg nie. Wanneer jou gewete jou in die spieël aankyk moet jy jouself seën en nie vervloek nie. Vertel die waarheid vir jouself met vriendelikheid en genade, en onthou aan wie jy behoort, sodat jou moeë arms versterk word en jou swak knieë krag kry, en sodat liefde en goeie dade aangewakker word in jou lewe. (Hebreërs 10:24). Wees sterk en moedig! Dit is profetiese woorde — iets wat al gebeur het en steeds gebeur. Wees sterk en moedig!

1 Korintiërs 13:11 sê:
“Toe ek ’n kind was, het ek soos ’n kind gepraat, gedink en verstaan; maar toe ek volwasse geword het, het ek die kinderagtige dinge agtergelaat…”

Vertaal deur Chané de Clercq

038 Hoekom Behandel Hy Ons Só?!

Net omdat God iets weet, beteken dit nie Hy het dit bestem om so te gebeur nie. Ons kla: Hoekom doen God dit of dat vir my? Of as Hy geweet het dit gaan gebeur, hoekom het Hy dit nie gestop nie? Of my gunsteling: As God ons so liefhet, hoekom behandel Hy ons dan só?

Ek het al baie keer hierdie seer en teleurgestelde woorde gehoor, so ek maak dit nie op nie. Byvoorbeeld:

’n Man en ’n vrou het ’n motor wat sowat R12 000 herstelwerk nodig het. Ja, dit loop nog, maar dit raak elke week slegter. Hulle het nie daardie geld nie, en hulle kom net-net oor die weg elke maand. Hulle kan glad nie ’n sent meer afstaan nie. Hulle is vasgevang en weet nie wat om te doen nie. Hulle het al vir God gebid en gevra wat hulle moet doen. Hulle gee altyd tiendes volgens die kerk se reëls. Hulle is goeie mense in die wêreld se oë, net op die oomblik in ’n moeilike tyd.

Op ’n Sondagmiddag, na die kerk, besluit die man en vrou om ’n bietjie te ry. Hulle ry die dorp op en af, en toe ry hulle by ’n groot motorhandelaar verby. Skielik kry hulle die idee om te stop en ’n bietjie te droom, want drome is mos deel van God se idee, en niks is verkeerd daarmee nie. Trouens, om “wat as” te speel by die motorhandelaar bring bietjie verligting in hul moeilike tyd. Terwyl hulle na motors kyk, kom ’n verkoopsman uit en begin ’n geselsie. Hy vra: As hulle kon, watter motor sou hulle graag wou hê? Hulle sê vir hom dit maak nie saak nie, want hulle kan nie eens hul ou motor regmaak nie, nog minder ’n nuwe een koop. Die verkoopsman lag sag en sê hy verstaan hoe dit voel. Hulle hou van hom; hy het daai vriendelike, “jy-kan-my-vertrou” blou oë.

Die verkoopsman vertel van ’n spesiale naweekaanbod en sê hulle moet net ’n bietjie droom en “kom ons kyk net na die syfers, net vir die plesier.” So, “net vir die plesier,” stem die man en vrou in om die kantoor toe te gaan. Die verkoopsman wys hulle hoeveel hulle vir hul ou motor sou kry en wat hul maandelikse paaiemente sou wees. Met ’n warm stem vertel hy hulle dat as hulle die motor kry wat hulle wil hê, veral nou met die spesiale naweekaanbod, hulle nie meer die ou motor hoef reg te maak nie. Hulle kan in styl rondry, net soos hulle gedroom het. Hy vra toe: “Kan julle dit net voorstel?” Hulle kan hulself sien in die mooi motor, sonder sorg, glimlaggend ry, en alles sal goed wees. Hy vra weer: “As ek my bestuurder kan kry om die maandelikse paaiemente goed te keur, sal julle dit ernstig oorweeg? Dit is immers ’n eenmal-in-‘n-leeftyd aanbod!”

Terwyl die verkoopsman weg is, bid die man en vrou opreg: “As dit U is, Here, vra ons dat die syfers goedgekeur word, sodat ons weet dit is U wat hierdie wonderwerk reël.”

Wat hulle nie besef het nie, is dat selfs ’n bankrot misdadiger krediet kon kry in hul staat, en natuurlik kom die verkoopsman terug met ’n glimlag en sê opgewonde: “Hy het dit goedgekeur!” Die verkoopsman het presies dit gedoen, en hy het saam met hulle God geprys vir die wonderwerk. Hulle het die dokumente geteken, hul ou motor agtergelaat en in die nuwe motor gery, dinkend: “Dit moet God wees! Dit moet God wees!” Singend en bly oor die wonder van die Here.

Twee maande later, toe hulle besef hulle gaan bankrot wees en hulle gaan die motor verloor omdat hulle nie die paaiemente kan maak nie, en alles anders ook verloor, was hulle kwaad en bitter. In ’n uitbarsting van frustrasie het hulle gesmeek en gehuil: “Hoekom doen U dit aan ons, God?? Hoekom behandel U ons so? Hou U nie van ons nie?!?” Hoe gebeur dit dat wanneer dinge goed gaan, ons so vol vertroue is dat God ons liefhet met al ons drome, maar wanneer dit moeilik raak en ons sweet en moeg word, vra ons skielik waar is God en of Hy ons nog liefhet? Het Hy skielik verander in iemand wat onbetroubaar is, of was dit ons?

Het die Here dit aan hulle gedoen? Wie is verantwoordelik vir die omstandighede? Wat dink jy kon hulle gedoen het en wat dink jy moet hulle nou doen in hul situasie? Het God dit regtig aan hulle gedoen? Nee. Is die gevolge van hul aksies ’n aktiewe oordeel van God teen hulle, of is dit die passiewe gevolg van swak keuses wat hulle self gemaak het? Wees eerlik.

As jy vasbeslote was om met die verkeerde persoon te trou, het God dit aan jou gedoen? Nee. En al is jy vasbeslote om met die verkeerde persoon te trou, sal die Here jou nie verlaat nie. Hy gaan saam met jou deur al jou probleme en laat jou nie alleen met jou ellende nie. Net omdat Hy weet ons gaan met mekaar bots in hierdie huwelik, beteken dit nie Hy het bepaal dit moet gebeur nie. Ek sê, God se kennis beteken nie sy goedkeuring nie. God is nooit wreed nie. Net omdat Hy geweet het jy gaan met jou huweliksmaat bots, beteken dit nie Hy het gesê: “Doen dit so nie.”

Die Here is goed, en God is altyd goed. Hy doen nie net goeie dinge nie, Hy weet nie net goeie dinge nie, Hy is meer as net aangenaam en vertroostend — Hy is die lewende persoon van die goedheid self. Hy is perfek goed omdat Hy in elke opsig perfek is en verander nie soos wolke in die lug wat altyd van vorm verander nie. Hy is perfek konsekwent, perfek liefderyk, perfek vriendelik, perfek vrygewig en perfek goed, al die tyd en Hy verdwyn nooit nie.

Kom ons dink nou mooi daaraan, wees eerlik, verantwoordelik en openlik oor onsself en ons lewens. Sy hart teenoor ons is liefde in alles wat ons doen. Kom ons laat nie toe dat ons terugval en God die skuld gee nie — die een en enigste persoon in die heelal wat ons so liefhet dat Hy sy lewe vir ons gegee het.

Wat dink jy?

 

Vertaal deur Chané de Clercq

037 Meer as Oorwinnaars

Selfs al voel dit asof die hele wêreld teen ons is, selfs wanneer ons oë niks anders sien as donker wolke rondom ons nie — as gelowiges is God aan ons kant, en ons het die krag om as oorwinnaars bo uit te kom. As gelowiges dra ons die Koning van die Heelal in ons, by ons, en vir ons. Die Heilige Gees beweeg voor ons soos ’n stralende, liggewende wolk wat ons lei, en agter ons staan ’n vuurpilaar wat ons beskerm en aandryf. Ons het die geskrewe Woord van God in ons hande en ons het die gemeenskap van Jesus en die heiliges om ons.

Wanneer ons dink aan al hierdie glorieryke waarhede, sien ek geen goeie rede waarom ons ’n stryd sou betree en verloor nie.Ons is meer as oorwinnaars — meer as net dié wat struikelblokke oorkom en oorwinning behaal. Meer! Nie net oorwinnaars nie, méér as dit.Jesus was meer as ’n oorwinnaar, en daarom is ons, Sy mense, ook meer — omdat Hy méér is. Omdat Hy is, is ons. Omdat Hy gedoen het, kan ons.

Romeine 8:37 sê:
“Maar in al hierdie dinge is ons meer as oorwinnaars deur Hom wat ons liefgehad het.”

In daardie vers beteken die Griekse woord hypernikao “oor en bo” (hyper) en “om te oorwin” (nikao). God het ons gemaak om dié mense te wees wat nie net oorwin nie, maar ’n oorweldigende, stralende oorwinning behaal. Meer!

Wat dink jy, dink God van ons? In die Smithsonian-museum is daar ’n voorskoot met ’n bruin vlek daarop. Dit lyk soos ’n sjokoladekol, en die voorskoot self is nie veel werd nie. Maar toe hulle Abraham Lincoln, die groot bevryder, uit die teater dra, het sy bloed op daardie voorskoot gedrup toe hulle verby ’n klein dogtertjie stap. Iemand het dadelik gesê: “Dit is heilig vir Amerika — bewaar dit!”

Niks in die wêreld kan daardie voorskoot, wat met bloed gemerk is, vervang of opweeg nie. En ek wil vir jou sê — teenoor die wêreld, die vlees, die duiwel en die hele hel: as die bloed van Jesus Christus oor jou is, dan is jy meer werd as al die goud in Fort Knox of enigiets anders in die wêreld.

Jy is kosbaar vir Hom. MEER!

Kom ons kyk na die verskil tussen Romeine 7 en Romeine 8:

Romeine 7 is vol swaar en hartseer, maar Romeine 8 is vol hoop en vreugde.
Romeine 7 praat van skuldgevoelens, maar Romeine 8 van vryheid.
Romeine 7 voel soos ’n begrafnis, maar Romeine 8 soos ’n troue.
Romeine 7 gaan oor verlies en mislukking, maar Romeine 8 oor oorwinning.
Romeine 7 wys hoe die mens sukkel, maar Romeine 8 wys hoe God red en bevry.
In Romeine 7 sien ons iemand wat op homself fokus, maar in Romeine 8 sien ons iemand wat op Jesus fokus.

Ons is nie net oorwinnaars nie — ons is meer as oorwinnaars! Hierdie waarheid moet deel wees van hoe elke Christen oor hulself dink. Ons is nie mense wat altyd verloor nie. Ons is nie mislukkings nie. Ons is nie vasgevang in vrees, verwarring of moedeloosheid nie. Ons leef nie onder die mag van duisternis nie.

Romeine 8:37 sê: “In al hierdie dinge…” — dit beteken daar is geen deel van jou lewe waar jy moet voel of wees asof jy verloor het nie. Alles beteken alles! Daar is nie ’n uitsondering nie.

Ja, ons gaan moeilike tye hê. Maar in al daardie dinge sê die Bybel is ons meer as oorwinnaars — ons kom sterker daaruit met God se hulp. Ons is mense wat deur God se krag vol moed leef. Ons is nie bang vir die lewe nie, want God gee ons moed en krag. Ons wys met ons hele lewe wie Jesus is. Soos Jesus sê in Matteus 22:37: “Jy moet die Here jou God liefhê met jou hele hart, hele siel en hele verstand.” Alles in jou behoort aan Hom.

Alles beteken alles – niks minder nie.

Ons dra Sy lig. Ons is meer!

Ons is nie net oorwinnaars nie. Ons het nie net dinge soos sonde, verslawing, vrees en slegte gewoontes oorwin nie — ons bly dit oorwin! En meer as dit, God het vir ons die krag en gesag gegee om ander mense te help. Sy krag, wat soos dinamiet is, werk deur ons sodat ander ook vry kan word van dit wat hulle vasvang en vernietig.

Ons leef nie net om eendag hemel toe te gaan nie. Ons leef nou al as kinders van God. Selfs wanneer dinge moeilik is — wanneer ons ly, vervolg word, honger ly, in gevaar is of alles verloor — kan ons steeds oorwin, want Jesus gee vir ons krag.

Ons is meer as oorwinnaars. Meer!

Ons dra nie dowwe, vaal kleure soos die wêreld nie. Nee — deur Jesus is ons geklee in helder kleure: blou, goud, rooi, pers en groen. Ons dra die lig van God.

Jesus gee vir ons oë wat verder sien, ore wat kan hoor wat kom, en monde wat kan praat wat in God se hart is — woorde wat lewens verander, selfs reg oor die wêreld. In Jesus is ons nie net mense wat net-net deur die lewe kom nie. Ons is nie net weduwees, weeskinders of bedelaars nie. Ons leef ’n nuwe, kragtige lewe omdat Jesus vir ons gesterf het en opgestaan het.

Ons is meer as oorwinnaars!

Vertaal deur Chané de Clercq